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崇拜的

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Athenian

雅典人

在最古老的有关法律的对话中,开明的"雅典人"(Athenian)竟然对闭塞的克里特(Crete)岛人的专制法律表示崇拜:"你们最优秀的法规是禁止任何年轻人去探究法律的相对优劣;每个人都必须心口一致地同意,这些法律都是最优秀的,

bardolater

莎士比亚崇拜者

bardolater | 崇拜莎士比亚的人 | Bardolater | 莎士比亚崇拜者 | bardolatry | 莎士比亚崇拜

fetishism

拜物教

这里出现的问题只能是轻视认识(经验)的、不合理的"自然崇拜"、"拜物教"(fetishism). 因此,正如我们在第一章里所指出的那样,本来"机械论"和"目的论"不是互相排斥的、"二律背反"的关系,而是"相互补充的"、"相互批判的"关系. 这是必须深刻理解的.

to go over

复习

adoration n.崇拜, 爱慕, 受崇拜(或爱慕)的对象 | to go over 复习 | pine n. 松树, 树木 v. 消瘦, 憔悴, 渴望, 渴慕

bacchante

酒神女祭司

bacchant 崇拜酒神的 | bacchante 酒神女祭司 | bacchantic 崇拜酒神的

bardolater

莎士比亚崇拜者

bardolater || 崇拜莎士比亚的人 | Bardolater || 莎士比亚崇拜者 | bardolatry || 莎士比亚崇拜

SAN

在古代"三""山"可能同音为这个"转化"最后一锤定音,"三"就是"山",对"山"的崇拜进入到数目"3"的崇拜. 普通话中"三"(san)"山"(shan)稍有差异,但是还有比这个更接近的,在我家乡嵩县"三&qu

Cythera

基西拉[岛]

帕萨尼亚斯写道,亚述人是最早崇拜"乌拉尼亚"的民族,"乌拉尼亚崇拜"随后即传入塞浦路斯的帕福斯、叙利亚阿斯卡拉纳的腓尼基,之后又传入希腊南部的基西拉岛(Cythera).

Devi

提毗

<<女神薄伽梵往世书>>(Devi-Bhagavata,也译为提毗薄伽梵往世书),"提毗"(Devi)意为女神. 这是一部崇拜女神杜尔嘎的著作. 由于杜尔嘎是印度人的中心崇拜对象,这部往世书也就成为基本典籍. <<毗湿奴往世书>>分为 6部分,

jahveh

耶和华

当时的希伯来人处于原始社会后期,宗教信仰上信奉多神的偶像崇拜,泉水、石、树都为其崇拜对象,但同时也有一主神-耶和华,耶和华(Jahveh)是公元七世纪时基督徒的误读,原为"亚卫"(Jehovoh).

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