崇拜地

pantheism

泛神论

所以他们这些观念,便日趋变质:上焉者,成为一种空幻虚无的"自然神论"(Deism)和"泛神论"(Pantheism);下焉者,便敬拜天、地、山、川和各种受造之物,并流为一种迷信邪灵崇拜偶像的低级宗教观念和神秘思想;从而使民智日蔽,民德日坠;民族衰微!

prevalent

普遍的

社会现象可以一针见血地提出来,即社会上非常普遍的(prevalent)偶像崇拜,即追星现象. 紧接着举两例说明,贝克汉姆代表了体育方面的偶像,其招牌是英俊的外表和高超的球技. 当然,还要结合中国现实提一下典型的超级女生大赛,

thou

汝

--译者注主观地说,对这伟大的"汝"(thou)的辨识,能够使他超越某一个体,从而具有令人炫目的精神高度. 由于这个高度并非它自己可以达到,它的赐福就会更加强烈. 考虑到这其中危险的非理性因素,儒家反对这种对于政治领袖近乎神秘的崇拜.

Walt Whitman

惠特曼

哈瑞克(Robert Herrick)崇拜偶像似地亲密地嗅闻其甜心,她的"胸部、双唇、玉手、大腿、脚部......全都/漫溢着芳香",的确是"东方所有的香料皆散布于此";惠特 曼(Walt Whitman)赞赏汗液,说"香气比祈祷还美好";

Joy To The World

普世欢腾

我们自少便懂得颂唱<<平安夜>>(Silent Night)、<<普世欢腾>> (Joy to the World) 、<<齐来崇拜>>(O Come all Ye Faithful) 等著名的圣诞歌曲. 除此以外,世界各地在圣诞夜举行庆祝耶稣基督诞生的音乐会中也经常选奏不同的古典乐曲;渐渐地,

the Prophets

先知书

(页186-187) 先知书(The Prophets)承继了律法书所使用的形象. (页187)在后期先知中,耶和华的日子成为表达神审判的主要方式,神是审判全地的主,耶和华的日子为要除去人的骄傲和偶像崇拜. (页188)耶和华的日子表现方式包括了不同的自然灾害,

Nymphs

仙女

但除了这些奥林匹斯神以外,每个城邦还有其本地小品神, "英雄"和仙女(nymphs),各按其古来即有的习俗加以崇拜,很难想象它们会在仪式展开地以外存在. 因此,尽管有泛希腊的奥林匹斯神系,尽管有使得单纯部落的神祗对希腊人而言成为不可能的哲学精神,

Adonis

阿多尼斯

更不用说什么生态女性主义批评,这不仅是因为那时的自然生态比较完善和谐,而且还由于那时的人对自然比较的敬畏,对女性躯体也十分崇拜. 济慈死后,同时期的另一位浪漫主义诗人雪莱(Shelley)在给他的挽诗<<阿多尼斯>>(Adonis)中恸情地写道:

tram stop：(有轨)电车车站

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Jaish-e-Mohammad,JEM：穆罕默德军

16. 乌兹别克斯坦伊斯兰运动Islamic Movement of Uzbekistan,IMU | 17. 穆罕默德军Jaish-e-Mohammad,JEM | 18. 伊斯兰祈祷团Jemaah Islamiya Organization,JI