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宗教和政治的

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ceremony

正如以仪式研究著称的人类学家维克多.特纳(Victor Tuner)所指出的:"仪式(ritual)一词更适用于与社会变迁相联系的宗教行为的形式,而典礼(ceremony)一词则与和社会地位有关的宗教行为有着更紧密的联系,其间政治-法律制度具有更为重要的意义.

Congregation

会众

至今为止,从宗教上讲还有"会众"(congregation)一词,这范畴处于那"单个的人"的另一面(两者不是冲突的),最重要的是,前者不能和下面这些政治上常说的概念相混同:公众、大众、群众等.

habitant

居民

"加尔文作为一个日内瓦的居民(habitant),而非拥有公民权的公民(Citoyen de Genève)在政府中根本没有命令他人的可能,无法拥有一定的政治权力. 他只能向政府请愿和恳求. 而在事实上(de facto),加尔文的权威也仅仅限于日内瓦的教会和宗教法庭,

town hall

市政厅

芒福德和维彻利称"议事会执行委员会会厅"为"市政厅"(town hall). 它是"政治权力从宗教权力的分离在希腊城市的一个转折点. 在那里,继续保留着宫殿和神殿原有的一些基本特征:仍然被看作是王的家,献给赫斯提尔神(Hestia,

initiation

灌顶

在过去的25年,达赖喇嘛不事声张地对西方成千上万的宗教新人举行着时轮大法(Kalachakra Tantra)这一古代密宗所有灌顶(initiation)方式中的最高形式,把密宗信仰、秘密的性交行为和魔法仪式整合进他的宗教-政治世界观中.

Karma Kargyu

噶玛噶举派

这些重要的教派有:萨迦派(Sakya),噶玛噶举派(Karma Kargyu)和止贡噶举派(Drigung Kargyu). 这是在西藏第一次宗教力量参与到了政治事务中. 将转世作为宗教传承的方法在黄帽派出现之前数百年前即已出现. 这个主意来自佛教教义,

Mannerism

风格主义

巴罗克风格是介于风格主义(Mannerism)与洛可可风格(Rococo)之间的一种风格,开始是为了对罗马天主教堂进行改造的需要而派生出来的. 新教徒对基督教的批评集中在宗教的仪式和教义上,特别对教会出售赎罪券和罗马教廷的腐败政治不满.

Universitat Wien

(维也纳大学)

维也纳大学(Universitat Wien)由哈布内斯王朝亲王鲁道尔夫四世捐助于1365年建立. 后来,亲王阿尔布莱希特三世通过改革和扩大,建立和完善了神学院、法学院、医学院和人文学院,使学校发展成为当时欧洲的政治、宗教、文化和经济中心. 1389年,

Roman Catholics

罗马天主教

在探索与创新的时代,许多英国社会主流之外的宗教团体--基督教教友派(Quaker)、清教徒(Puritans)和罗马天主教(Roman Catholics)--来到了北美;在北美,他们在英国制度下继续他们自己社会、政治与宗教的议程.

Qadi

法官(卡迪)

蕃长的职责是管理坊内一切公务,为中国政府招邀海外蕃商来华贸易,既是处理俗务的政治领袖,又是处理教务的宗教领袖伊玛目(Imam)和宗教法官卡迪(Qadi). 节日时蕃长率众礼拜、为众讲经、为其国君(Sultan)祈福;平日则在其办公机构"蕃长司"中,

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