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宗教

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abstraction

抽象化

32经师虽然没有否认宗教经验的意义,而其专业或技术性地处理经典,难免逐渐倾向于知识主义而忽视经验,就是说,经学化的过程同时伴随著"抽象化"(abstraction)和"去脉络化"(decontextualization),把原始性的宗教经验还原为一般的宗教概念和范畴.

animism

泛灵信仰

文化人类学对宗教的最早研究,就是探讨有关宗教起源与进化问题. 其中以英国人类学家泰勒为代表. 而他的研究又是以泛灵信仰(Animism)为基础而展开的. 总体看来,宗教信仰经历着以下几个阶段与过程:

between

之间

无独有偶的是,在西方宗教中我们亦可以找到它的一个相应的概念,其即西方现代对话主义神学所强调的"之间"(between)或"相遇"(meeting). 然而,如果我们把中国古代宗教视为是一种真正中国式的宗教,我们就会发现上述种种概念其实都难以曲尽"关系"的根本的涵义,

The Bible

圣经

虽然现在其宗教的气氛淡得多,但圣诞节源于宗教是无可非议的.作为世界上最有影响的宗教之一的基督教(Christianity),其影响已远远超出了其创教地希腊及希伯来民族,这要归功于基督教的圣典--->(the Bible).>不是某个人写的一本书,

civilize

教化

道德法律从宗教中独立出来,从内心教化(civilize)与外在管理(manage)两个维度开始了对善的价值追求. 科学是第四种文化. 科学是与宗教相对的文化形式. 与宗教恰恰相反,它是抑制幻觉、情感、良心等心理因素,单单讲求理性的思维,

coerce

在两个案例中,政府都没有强迫(coerce)个人违反其宗教信仰,也没有通过剥夺任何人平等权利来惩罚宗教活动. 毕竟,森林是国家所有,国家有权使用自己的地盘,而政府行为对宗教的影响只是偶然的. 布伦南法官的反对意见强烈批评多数意见对不同类型的限制作出表面化的区分,

cult

邪教

巴克:"邪教"(cult) 和"宗教"(religion)都有着许多不同的定义. 有句俗语说:某个人的"宗教"就是另外一个人的"邪教". 因此,在使用术语时必须非常明确我们赋予它们的定义是什么. 宗教社会学者使用几种技术性定义,

Dionysus

狄俄尼索斯

恰当地表现这种心理经历的神话和仪式种类在狄俄 尼索斯(Dionysus)的古希腊罗马宗教,以及其继承者 俄耳甫斯(Orphesus)的宗教中有例证. 这两种宗教 都提供了一种有意义的成年礼仪式. 这种礼仪以"神 秘"而为人所知.

Knights Templar

圣殿骑士团

早期建立的宗教骑士团有"圣殿骑士团"(Knights Templar)和"医护骑士团"(Knights of St.John). 宗教骑士团的任务是守卫基督教国家,沿途保护并救助朝圣者. 他们自有一套规章制度,名义上听命于教皇;但是实际上,宗教骑士团不过是民族与宗教压迫的工具;

Visible Church

(有形的教会)

例如有许多人为着种种的特别理由而认为有形的教会(Visible Church)是宗教透识的首要来由. "教会"这一个名词的传统意义在那群人的心目中只是指一个宗教机构,或至多是某些宗教性质的组织而已. 有形教会是一个宗教机关或某些宗教性的团体,

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