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宇宙的

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Bright

明亮的

精神(spirit)是明亮的(bright),物质身体是暗色的(dark). 我们每一个成年人需要使用我们自己的内眼(inner eye)来观察孩子. 艺术是精神上的存在. 颜色是有生命的. 颜色的家是宇宙. 例如蓝色(blue)存在于外部世界.

Colonel

卡尼鲁

从同僚的不安中我预感到,这一概念所指向的意义绝不仅仅是卡尼鲁(COLONEL)他们发现的那位来自宇宙的奇怪少女如此简单. 一定还有什么,还有什么恐怖的东西隐藏在它之后. 那正是枫叶所担心的问题. "这条命令……

copernican revolution

哥白尼的革命

他所著>(Copernican Revolution)一书多次提到"古代的两球宇宙". 舍恩贝格的代理人,列登城的特奥多立克,是法尔米亚牧师会驻罗马的代表. 大概是他使魏德曼斯特脱了解哥白尼的天文学. 而他和哥白尼同为牧师会的成员.

cosmism

宇宙论

一个重要的原因就是,许多学界同仁误以为西方哲学中的"本体论"与"宇宙论"(cosmism)是异名同义,至少对于二者之间的界限也是模糊不清的. 同时,又将缘起说中有关宇宙的缘起、结构等思想理论等同于"宇宙论"的内容. 这样,在他们看来,

ecclesiology

教会论

这是从更高的层次来认识教会论(Ecclesiology). 最后,在神的经纶中如此分赐的结果,就是叫人与神完完全全合并为一. 神在人里,人在神内,这个宇宙的神人合并,就是圣经末了启示的圣城新耶路撒冷. 新耶路撒冷,就是神人相调的终极总结,

ens

正如他的内在于人的对应物反宇宙的自我或普纽玛(pneuma)那样,其隐藏的本质只 有在异在性、不同性与不可名状的自由等否定性体验中揭示出来,这个神的概念也更是一个虚无(nihil)而不是一个实有(ens).

intellectualism

理智主义

韦伯用\"理智主义\"(intellectualism)来指理解宇宙的愿望. 韦伯说,\"理智把\'世界\'理解为一个意义问题. \"我们已经指出了这个动机在创立伟大的世界宗教方面的重要性. 然而,宗教并不是它的唯一表现----形而上哲学是它的另一种更为理智的合理状态.

linguistic analysis

语言分析

语言分析(linguistic analysis)是另外一种独立论. 人类的生命包括各种各样自足的语言系统,每一种语言系统都有其独特的规则和功能. 宗教语言通过仪式、故事、宗教共同体的实践来表达一种生活方式. 具体来说,创世的故事为生活提供了一个宇宙的意义框架和实际向导.

Lyric

抒情的

他认为,艺术即抒情即表现,应该用"抒情的"(lyric)这个字来代表艺术的自由表现能力. "所有的艺术都是抒情的","每个诗人依他自己的方法表述这个宇宙,而每篇诗是一种新的独立的表现. "

ontological

本体论的

如果存在一种"本体论的"(ontological)假定,那就是:宇宙是一个"气"(psychophysicalenergy)的不断凝聚和扩展的场域,气经历着自身不断的转化过程. 在这样一种世界中,"事物"根本上是境域性的. 并且,境域优先于行为. 有时称为"气",

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