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它的

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accidental

偶然的

注意形式又可以分为本质的(essential)和偶然的(accidental),所以这个印像既保留了物体的本质性也保留了它区别于其它东西的地方. 自然这个印像来源于客观的物体,所以它的客观性也来源于此. 而到了理性的部分,和上面的原理一样,

calm

平静的

坐禅(sitting in meditation )时也一样,心是平静的(calm),但杂染并没有真的平静下来. 身体成长而老了与得病的方式(way )并没有错,它只是顺著它的天性罢了. 因此,不是身体导致我们受苦的,而是错误的想法. 当我们坐禅的时候,

commune

低级的

一个酒香味的首要质量是它精美的果香和花香,一些新的白葡萄酒确实能感觉到它的葡萄花香或茶花香,相反地有一些酒其 香味是低级的(commune),粗俗的(grossiére),植物味(végétale),草味(herbacéc),

Dark

暗的

与之相反,站在它对面与之抗衡的是晦暗的( dark )、阴性有( feminine )、俗世的( earth - bound )本原(阴),它的情感性( emotionality )和本能性( instinctiveness )是从遥不可及的时间深渊中生长出来的,是从连绵的生理连续性的根上生长出来的.

immoral

不道德的

"道德的"(moral)一词的意义既和"非道德的"(nonmoral)一词的意义相对立,这时它的意思是"属于道德的";也和"不道德的"(immoral)一词的意义相对立,这时它的意思是"有道德的"或者"合乎道德的",前者可以包括后者.

nationalist

民族主义的

所以它的基本原则是纯正的(genuine)、战斗性的(militant)及民族主义的 (nationalist)工会运动. 纯正的,是指它的成员会被通知所有的资讯,并且决 策是由成员来决定;战斗性的,是指即使在有生命危险的情形下,也永远不会 背弃工人阶级的利益;

ordinary

普通的

因此,人们常将这种普遍性与"普通的"(ordinary)或"通俗的"(vulgar)等同起来. 正因为常识的普遍性与日常生活中的普通人相联系,所以它的普遍性又是相对的,即它依时代、地域、社会生活状况和相关人群一般知识水平的不同而呈现不同的普遍程度.

perverse

堕落的

但是中央计划的各种"堕落的"(perverse)、非预期后果却破坏了它的预期目标,最终导致在今天已经没有多少人相信它是一个可行的替代资本主义的解放可能. 某一特定制度设计的可行性,当然有可能不是一个全有或全无(all-or-nothing)的事情.

proposed

提议的

对于每一个计划条目我们都说明它是承诺的(committed)还是提议的(proposed),并且定期更新它的状态. 这样社区就知道哪些是我们承诺要做的,哪些是我们的提议. 通常我们希望达到预期的目标,如果不能,我们会希望取消哪些提议性的条目,

superfluous

多余的

它考虑的是生活的便利. 在负责戏剧、文学、娱乐时,它的目标是生活的快乐. 简言之,生活是治安的目标:不可或缺的生活,有用的生活,多余的(superfluous)生活. 人要活命、人要生活,还要过得好,这就是治安必须保证的东西.

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