学者的

New Testament

新约

"新约"(New Testament)这个词是第三世纪的基督教学者特土良(Tertullian)所开始用的. 比起旧约圣经,新约圣经的定典过程反而复杂得多. 来到第三世纪,教父俄利根(Origen)已经替大部分的新约经卷写下了释经书. 他的弟子,Dionysius of Alexandria说,

Text

文本

(四)"文本"(text)与"文本性"(textuality)更重要的是,在面对各种"文献"材料时所抱持的态度,部分学者和传统的史家似乎有点差异. 例如,有人便形容自己运用传统史料像是在文献中作"田野",将各种文献视为"报告人以文字展现的社会记忆",

The North

北方

与他同行的是两位默默无闻的牛津学者,他们都爱好北欧的传奇神话、盎格鲁撒克逊史诗以及风格严峻的"北方"(the North)神秘文化. 今天已经很少有人记得戴森了,但却有无数的人记得他的这两位同伴:克莱夫斯塔普斯刘易斯(Clive Staples Lewis,

theosophy

通神学

他对东方佛教和古代神秘历史做了深入的研究,在他出版的>(Theosophy)中提出与通神学学会的主流不同的观点. 尽管很多神秘学者不认同他的论点,他还是英国和欧洲大陆最受欢迎的神秘学家.

Tit for tat

针锋相对

"针锋相对"(Tit for Tat)策略由博弈论学者Axelrod提出. 在重复博弈中,Axelrod的"针锋相对"策略是以一着"合作"应对开始,随后总是重复对手上一步的棋着,经过几轮回合,便获得比较有利的结局. 这表明鼓励合作的好方法就是清楚地表明你愿意回报.

totalitarian

极权主义

在二十世纪50年代和60年代初,由于对苏联研究中的"极权主义"(totalitarian)模式的借用,将学者们的眼光都束缚在了国家倡导的意识形态和组织结构上,从而忽视了社会力量的重要性.

Town

市镇

这一制度源于中古时代,那时候大学有所谓"学袍"(gown)与"市镇"(town)之间的争斗,学袍者象征学府,市镇者指的是社会的权利. 大学和社会似乎始终存在着一定的距离. 大学要保持一种崖岸自高、遗世独立的姿态,学者也要借助学袍来标明自己的身份学识地位.

tragedy

悲剧

两位学者一致认定"安全困境"这一概念的本质是一个"悲剧"(tragedy). 巴特菲尔德在>中认为:"即使没有任何一个蓄意出来危害世界的大恶人的干涉,历史上最大的战争也可能爆发. 它最有可能在两个急于避免任何冲突的两个大国之间爆发.

triclinic

三斜

我也向他说明了如何使用三斜(Triclinic)系统的方程式来对另一位来自德国的博士后研究学者,他问了我一些压电调制(PzR)光谱的实验方法且和我讨论了一些非等向性极化(Anisotropic Polarization)的问题.

tui

推

"吃",在湘方言中读为"tei",近若"推(tui)";"椎牛",虽有"杀牛"之意,但疑是一些学者对"吃(tei)牛"的误记. "吃牛"的祭祀活动在今日的湘西还有遗存. "吃牛"为苗族最大的祭典,历时长达四天三夜或五天五夜. 苗谚云:"吃牛难,

Greco-Latin square：希腊拉丁方格

Granduation of curve 曲线递合 | Greco-Latin square 希腊拉丁方格 | Grand lot 大批

cunningham：帆前角下拉索

斜拉器:kicking strap | 帆前角下拉索:cunningham | 调整索:outhaul