存在论的

actuality

现实

基于人的在世生存的存在论是局域性的(regional),从这种存在论出发,认知对象乃至知识观念都不必纯化和提升为形而上学层面的实在(reality),人们只需在现象层面视其为局部实在(local reality)或情境性(contextual)的"现实"(actuality).

Do

做

于是,存在论问题在这里由"是"(is)变成了"做 "(do). 所以说,存在就是做事(To be is to do). 人的存在所以是唯一有意义的存在问题(世界的存在不是问题),就在于人的 存在不仅是"自然的"(to be as it is)而且是"自由的"(to be as it is not),

fundament

基础

在>中海德格尔想把存在论引回到它的"基础"(Fundament). 因此他继续留在了传统形而上学的范围之内,他把自己的工作理解成是对于存在论的改造和扩展. 在"转折"之后海德格尔放弃了为存在论寻找一个新的根基(Grund)的计划.

into

进入

这里,首先的不是"解决"(out of)而是"进入"(into),也恰恰在于,存在论的问题不同于以专门的存在者为对象领域的科学,它所面对的是存在者的存在,其方式便不是研究和解决,而是问题的提问和进入.

ontological

存在论的

ontological 本体论的 | ontological 存在论的 | ontologist 存在论者

ontological

存在论的/本体论的

ontogeny /个体发生/个体发生学/ | ontological /存在论的/本体论的/ | ontologist /存在论者/

ontologist

存在论者

ontological 存在论的 | ontologist 存在论者 | ontology 存在论

Ontology

存在论

对作为一门学科的"存在论"(ontology)的研究,形成了各种不同性质的学说或不同的哲学理论形态. 其中,依据"存在者"和"实体"去制订方向的传统形而上学,对这门学科的问题的回答采取了"本体论的方式". 而在现代西方哲学中,

polarities

两极

存在的结构包含了三对两极(polarities). 个体化(individualization)和参与(participation)是其中的一对. 个体化是一个存在论的要素,所有的事物都有一个中心或自我,所以都具有个体化的特征. 但个体化本身又蕴含着参与. 个体是世界的一个部份,

Le Temps

时间

列维纳斯进一步明确地指出:伦理现象学的新探讨,把'时间'(le temps)以及'与他人的关系'(la relation avec Autrui),当成导向'善'的运动的关键. 对列维纳斯来说,问题并不在于海德格所说的'此在'在'时间'中所展现的存在论的自身性 (l'ipsé

Ontario moonstone：安大略月光石,安大略月长石

onicolo 玛瑙 | Ontario moonstone 安大略月光石,安大略月长石 | onychite 雪花石膏

She is vilified by the press for her controversial view：因她持有异议,新闻界对她横加挞伐

牐12. vilify 诽谤,中伤 | 牐燬he is vilified by the press for her controversial view. 因她持有异议,新闻界对她横加挞伐. | 牐13. decry 责难,诽谤