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奥古斯都的

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augur

占卜师

虽然如此,最高祭司(''pontifex maximus'')和占卜师(''augur'')依然拥有很高的政治地位. 恺撒就利用他最高祭司的地位来对其他祭司施加政治影响. 奥古斯都大帝改革和重建了老的宗教系统,他本人是将所有的祭司职务集于一身.

Ecclesiasticus

德訓篇

例如,次经>(Ecclesiasticus)中有一段话,"一切都是成双而相对的"(>42:25),就是迦特利派非常喜欢的内容之一. 摩尼教徒,即3世纪波斯二元论者摩尼的跟随者,在奥古斯丁的时代非常兴旺. 摩尼教对奥古斯丁一度极具吸引力,

Occam

奥卡姆

它的根源可追溯至奥古斯丁(如果不是更早的话),17世纪直接继承的是司各特(Scotus)和奥卡姆(Occam)所阐发的阿威罗伊主义(Averroism)*. (在17世纪,这种方法的一个面向是作为唯信主义的异端而出名的,而蒙田和帕斯卡都还是信仰主义者.

Reprobation

(遗弃)

具有影响力的人物如利欧(Leo)与贵格利(Gregory),比德(Bede)与亚勒昆(Alcuin)等,都坚持奥古斯丁的教义,虽然他们未能象奥氏一样坚称神对非选民之忽略(preterition)与遗弃(reprobation),但他们特别强调人类奴役的意志,并重生特别需要神的恩典.

Sulla

苏拉

11 帝权带来的后果II:武装和农业(从格拉古兄弟(Gracchi)到马略(Marius))12 罗马宪法II:主流政治与苏拉(Sulla)的回应13 讨论4:苏拉(Sulla)的专政14 庞培(Pompey)和特殊命令17 罗马宪法III:奥古斯都(Augustus)和元首统治23 朱

sympatric

同域的

在达尔文1859年出版<<物种起源>>时,他认为大多数物种形成是同域的(sympatric),著名生物学家如奥古斯特.韦斯曼(August Wersmann)接受了达尔文的结论. 然而鸟类学家从西博姆(Seebohm)到哈特尔特、施特雷泽曼和我都坚信物种形成的异域性(allopatric),

covenants

契约

]何布斯(Thomas Hobbes)曾经说过:"契约(Covenants)若无刀剑为其后盾,则只是空文而已,对于任何人均将无约束的力量. "奥古斯都似乎也认清了这个道理,所以他的统治是以军事权力为基础. 因为在平时,所有各兵团是分驻在各省中,

Essays

散文集

这样就忽略了像奥古斯丁的<<忏悔录>>(Confessions)及蒙田的<<散文集>>(Essays). 真正的错误还不在这里. 事实上,任何人所写的任何主题多少都有点自传的成分. 像柏拉图的<<理想国>>(Republic)、弥尔顿的<<失乐园>>或歌德的<<浮士德>>(Fau

Nepos

尼波斯

他的父亲欧瑞斯特(Orestes),是蛮族出生的罗马军队统帅,在废黜前任罗马皇帝尼波斯(Nepos)之后,将他立为皇帝. 罗慕路.奥古斯都路斯不过是个孩子,充当其父亲欧瑞斯特的傀儡. 十个月后,他被罗马军队统帅奥多亚克(Odoacer)废黜.

William Lecky

李克

43/145史学家李克(William Lecky)在<<奥古斯都至查理曼大帝期间的欧洲道德史>>(Histoty of Europe Morals From Augustus to Charlemagne)一书中写道:"他......不仅成为美德的最高榜样,也是力行最坚的激动力......"22/8卫伯史密斯(Wilbur Smith)在<<你曾考虑过他吗?

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