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奥古斯丁

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Illustration

图解

而漏译的这部分,正好就是前面第23页上多出来的那部分 汉译本封面上标有"插图珍藏本"五字,内收近五十幅西洋油画的黑白插图,内容皆取自圣经故事,似有对文章内容做出某种"图解"(illustration)的意思我就一边阅读奥古斯丁绕来绕去的论证,

leap

跳跃

这个直接与上帝相遇的意识改变了他的整个存在、动力与目标,让他对哲学的热情转变且"跳跃"(leap)为对真理的热情. 从此,奥古斯丁确信,是个人意志在主导知识,而不是知识在主导意志.

Linus

利奴

有人说是利奴(Linus);另有些人说是革利免(Clement). 他们也叙述到彼得和行邪术的西门之间发生辩论所有荒渺不经的故事. 当奥古斯丁讨论迷信时,说,在罗马养成的一种风气,即是在彼得战胜行邪术的西门那一天不禁食,乃是无根无据的.

Manichaean

摩尼教徒

他起初是一个摩尼教徒(Manichaean). 摩尼教的运动始於主後第三世纪,其学说指出旧约神格拟人法的荒谬,藉此贬低基督教. 这种学说为奥古斯丁理解旧约带来不少困难. 然而,当他在意大利米兰的教堂内,听到安波罗修(Ambrose)讲道时,

metaphorical

比喻性的

"(8)约定的记号还可以再细分为"字面上的"(literal)与"比喻性的"(metaphorical)两种. 奥古斯丁确信"我们是透过多种记号来认识事物的",而我们的语言方式反映我们如何从了解现实中获得观念. 因为每一记号(艺术品)都有它独特的意义,因此,

Methodist Church

(循道会)

事实上,阿民念主义直到主后1784年才被纳入英国循道会*(Methodist Church)的教义里,在此之前没有一个有组织的教会公开主张过阿民念主义. 历史上伟大的神学家如奥古斯丁、威克里夫*(Wycliffe)、路德、加尔文、慈运理、詹求思(Zanchius)、欧文*(Owen)、怀特腓、托普雷狄*(Toplady),

Northamptonshire

北安普敦

在1500年,华盛顿家族迁移到北安普敦(Northamptonshire). 华盛顿的祖先有些名望,曾有个祖先被称为"士绅". 后来亨利八世赐给这个家族以土地,其成员担任过各种不同的官职. 但是随着英格兰清教徒革命,家庭财产败落,奥古斯丁的祖父约翰.华盛顿于1657年移民至维吉尼亚.

Ontological Argument

本体论证明

? Augustinism奥古斯丁主义 | ? ontological argument本体论证明 | ? cosmological argument宇宙论证明

Pelagianism

(伯拉纠派)

可以凭自由意志选择事奉上帝.这种说法使得耶稣基督的救赎变得不必要,每个人可以成为自我的救主.在与奥古斯丁激烈争辩后,伯拉纠派(Pelagianism)被耶路撒冷大会,迦太基-米莱大会和1431年以弗所大会定为异端.半伯拉纠派认为,

Pensacola

彭萨科拉

佛罗里达州是500年前被发现的,第一批欧洲人1513年来到这里,他们去了彭萨科拉(Pensacola)和圣奥古斯丁(St. Augustine),因此横贯全州有很多堡垒(forts)、传教所(missions)、以及各种有趣的历史古迹. 此外,还可去西班牙沉船之地探索水下古迹.

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