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在西方

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authoritarianism

威权主义

在这里,西方泊来的"威权主义"(authoritarianism)分析框架则完全无力把握中国政治中这些深刻的变化. 许多西方学者贴在中国政治体制上的"极权主义""威权主义"的标签,与其说是学术分析的工具,不如说是意识形态的诅咒,既不能解释为什么中国改革会成功,

bureaucracy

官僚制度

官僚制度(bureaucracy)保证了管理的效率和统治的有效性,这在当时是一个非常成功和先进的制度发明. 西方几乎到19世纪才有真正成熟的官僚制度,不过,西方官僚制度虽然大大晚于中国,但它却更严格,按照韦伯的观点,西方官僚制度才是真正严格的官僚制度,

Civilian

文官

西方文官制度起源于英国,文官(civilian)和平民是一个词,在法国、日本等大陆法系国家称为公务员,英联邦国家一般称为文官. 两者大同小异. 西方文官制度起源于英国,文官(civilian)和平民是一个词,在法国、日本等大陆法系国家称为公务员,

dragon

东方龙

在东方,龙(Dragon)是君主的象征,而西方的龙也常以威严,肃穆的气势示人,仔细比较起来东方的龙与西方的龙略有不同,东方的龙往往与水相关联,闻名中外的九龙壁上画的,也是九条龙在巨浪上翻腾的形象.

passage

通道

即,西方文化在面对唯一神论的危机时,也在打开自身的封闭,寻求感通--西方触感神学的思考在德里达和南希那里已经转向了由"触感(touch)"到"通道"(passage)的敞开的思考.

pedagogue

教师

由於西方教师(pedagogue)的起源很低微,使教师一职在历史环境交互影响的结果之下,在目前西方社会中与其他专业相比,仍处於较低的地位,无论在个人方面或是整个团体方面,教师仍然无法像律师、工程师、医师及大企业家可享受相当的权利与地位.

pluralism

多元论

西方人往往难以理解儒学何以能够在多元文化中取得一席之地,他们在使用西方意义上的概念象"共识"(consensus),"多元论"(pluralism)这样的术语来理解中国时,往往不能清楚地意识到这些概念在中国文化里的含义其实是和西方大不相同的.例如,

selfhood

自我

该书第六、七、八、九共四章中提出了一种新的对中、西方哲学进行比较研究的范式,其主要特点是选择"存在"(Being),"超验存在"(Transcendence),"自我"(Selfhood)这三个在中、西方哲学中均有代表性的典该书第六、七、八、九共四章中提出了一种新的对中、西方哲学进行比较研究的范式,

texture

质地;纹理

叶嘉莹先生在>中曾说:"一般来讲,西方现代文学批评理论中,对于诗歌方面所最重视的有两点,第一是意象(image)的使用......另一点西方文学批评理论所重视的则是诗歌在谋篇方面所表现的章法架构(strueture)以及在用字造句方面所表现的质地纹理(texture).

tract

地带

汉密尔顿将西方与原苏联的经济地域分级作了比较,划分出了六级经济区(economic reglon)地域生产综合体,地带(tract),带(zone),区位(1ocation)和地点(site),其中,前两个概念是从原苏联直接搬到西方的,后四个名词是在翻译中修改调整后介绍到西方的.

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