圣经

Specie

物种

圣经中的"类"(kind)与现代生物分类学中的"物种"(Specie)不是一个概念. 圣经中的"类"基本上可以用是否可以交配持续繁衍来近似定义. 马和驴可以交配生出骡子(常见的是公驴和母马生的大个子的mule,公马和母驴生的是小个子的hinny),

New Testament

新约

"新约"(New Testament)这个词是第三世纪的基督教学者特土良(Tertullian)所开始用的. 比起旧约圣经,新约圣经的定典过程反而复杂得多. 来到第三世纪,教父俄利根(Origen)已经替大部分的新约经卷写下了释经书. 他的弟子,Dionysius of Alexandria说,

Textual Criticism

经文鉴别学

神并没有应许过圣经的抄写是无谬误的,但我们必认定只有圣经的原稿是神所默示的,我们可藉着经文鉴别学(textual criticism)来鉴定经文在抄写过程中有没有渗进错误.

Theophany

(神的显现)

"这是在圣经中多处所发现有关神的显现(Theophany)的一种说法. 我相信这种云并不是气象局所说的那种云. 启示录这里所说的云是一种超自然的彰显,或许我们要在圣经中查一查这个概念. 云首次出现是在出埃及记,在那里我们看见云柱和火柱,

Tibetan

西藏人

他们还在其他地方把圣经单行本和福音单张给阿拉伯人(Arabic)、西藏人(Tibetan)、及Noghai(中文名作者不详). 这些单行本和单张都是由英国国外圣经公会(British and Foreign Bible Society)免费提供的.

torah

教律

因此,在基督里的灵的法律不是反对於受造的(摩西五书的)教律(Torah) 的. 反而,它是使得教律成为可能之事. 你如此能看出,为什麼教父们不把旧约圣经看作是法律、新约圣经看作是恩惠. 对保罗来说,信仰不是仅仅接受教条而已,

torah

(妥拉)

这是保罗时代犹太人所用的圣经,犹太人称之为"妥拉"(TORAH)意即律法书,信那稣的犹太人与外邦人也一同奉为经典. 但后来,犹太人的"口传法令"(TALMUD)将旧约圣经分为二十四卷,即将士师记与路得记分开,耶利米书与哀歌分开,于是多了两卷.

transpire

泄露

举例而言,对植物学家来说,泄露(transpire)乃是"透过毛孔(stomata)排出湿气". 由此看来,圣经采用了非专门的日常用语;甚至如"日出"、"日落",都是不确切的,因为太阳的运动,乃地球本身运转产生的现象. 然而,圣经一旦发出具权威性的命题陈述:"神创造天、地",

vision

景象

圣经里有个很好的由深沉的睡眠而产生内心生命景象(Vision) 的例子是雅格(Jocob) 梦到的进出天堂的梯子. 他从沉睡中醒来说:"除了神之殿外什么都没有,有一个通往天堂的大门. " 而圣经中一个冥想而感受内心生命的例子就是圣徒约翰在启示录开始时的描述.

Words

话语

2、话语(words)的默示:保罗在提摩太后书三章16节,留下了一句名言:全部圣经,都是"神所默示的". 前面已经提到,"神所默示的"一句话,是译自一个希腊字theopneustos,意思是"神呼气". 在默示和圣经无误的整个理论上,这是一节重要的经文,

perilymphangitis：淋巴管周炎

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Matta：对(没错)

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