哲学的

sophism

诡辩

作者在这一章考察的结果可以概括为:西方思想 发展中出现的诡辩(sophism)和经院哲学(scholasticism)两阶段同样也 存在于东方文明的进化过程中. 印度思想中的分类相近,亦不会与为中国思想所喜爱的建立在社会性的等级 制度之上的分类相类似.

sophy

智慧

希腊的哲学philosophia一词就是爱(philo)+智慧(sophy)的意思. 人类热爱智慧,有时候追求智慧的冲动比追求快乐的冲动还要强烈,对于有智慧的人有着抑制不住的敬仰、赞美和崇拜. 我们对智多星诸葛亮、民间传说里的阿凡提的喜爱,

Beautiful Soul

美丽灵魂

西方近现代哲学从笛卡儿的"我思故我在"(cogitoergosum),到康德的先验主体, 再到黑格尔的"美丽灵魂"(beautiful soul)和认识的绝对主体,最后发展到胡塞尔的现象学的先验自我,自我历经完善,被确定为一切知识的终极根据.

Thus Spake Zarathustra

查拉图斯特拉如是说

这就是格言的形式,是由尼采在他的书<<查拉图斯特拉如是说))(Thus Spake Zarathustra)中所采用的,一些现代的法国哲学家也运用这样的方式. 上个世纪这样的风格之所以受到欢迎,可能是因为西方的读者对东方的哲学作品特别感兴趣,

Stoicism

斯多亚主义

新柏拉图主义结合了亚理士多德的逻辑学与斯多亚主义(stoicism)的伦理学的思想. 它是一种哲学宗教,强调宇宙的根源是一而非众数,而这[太一]便是绝对自在自主的超越者-一上帝. 他们认为上帝是不变和不动的,并不能创造万物.

stutter

口吃

思想的著述,我们又怎能理 解德勒兹(瓜塔里)作为思想家在众声喧哗的哲学话语中的"口吃"(stutter)呢?德勒 兹的著述是一种阅读,而这种阅读并不是在原著中寻踪索迹,寻找隐蔽的所指,领会终极 的意义,

substantiality

实在性

我们要在这个领域中,而不是在爱奥尼亚科学所探寻的领域(黑暗的、摇摆不定的物质深渊)中寻找实在性(substantiality). 不变的"相"之世界控制着"生成"(becoming)在时间和地点上的流动,就像月球通过引力支配着永不停息的潮汐. 在哲学史中,

tension

紧张

概念所包含的这种内在矛盾意味着两个世界自始至终的"紧张"(tension),在阿多尔诺看来,形而上学的本质恰恰源于此. 阿多尔诺说,只有这种"紧张"本身成为哲学主题的地方,形而上学的领域才能说产生;形而上学乃是本质和现象世界之间裂缝(breach)的产物.

thinness

薄

)"(德沃金的观点)哲学有助于指导我们思考在没有因果关联的证据时判定责任的公平性-该观点揭示了他对与此相关的事实领域的无知和他对'理论'的祈求是多么的浅薄(thinness)(主要从修辞意义上说).

Timon

丁满

这只是本人提出的其中一个观点.在刀疤刻意安排下,木法沙意外的死亡.既伤心又不知所措的辛巴逃亡到丛林里,开始了一段截然不同的生活经验.在这丛林里,他遇见了彭彭(Pumbaa)和丁满(Timon).他们有完全不一样的人生哲学:对於无法改变的过去,

French Fifth Republic：法蘭西第五共和

Freight rate 运费率 | French Fifth Republic 法兰西第五共和 | Frequency 次数;频率

cartographic communication：地图传输 地図通信

■ cartographic analysis 地图分析 地図分析 | ■ cartographic communication 地图传输 地図通信 | ■ cartographic data 制图数据 地図データ