哲学的

apriori

先天的

内容摘要:本文对康德哲学中的"先验的"(transzendental)和"超验的"(transzendent)这两个历来颇有争议的术语进行了全面的清理,并结合相关概念如"先天的"(apriori)、"经验的"(empirisch)、"内在的"(immanent)等术语作了细致的区分,

bana

波那

同时,湿婆与罗刹和阿修罗们的渊源也颇深;他是许多著名的魔王的庇护者,比如波那(Bana)和<<罗摩衍那>>中的罗刹王罗波那. 印度教创造之神梵天是奥义书哲学的抽象概念终极实在或宇宙精神"梵"的化身. 梵天的前身是吠陀神话的生主.

heteronomous

他律的

不容忍和靠暴力宣传,是任何他律的(heteronomous)伦理制度所固然的. 上帝或命运的法则是普遍有效的,它们所宣称的合法权威是所有的人必须服从的. 只要他律的道德项目和它们的哲学结论--概念实在论--的威望维持不坠,就不会有何容忍或持久和平.

Overdetermination

多元决定论

它们的理论旨趣都是哲学的,它们的政治指向都是左翼的(虽然立场有古典马克①霍尔的现实建构论来自索绪尔的符号的约定俗成理论;媒介不是被简单决定的思想来自阿尔杜塞的"多元决定论"(overdetermination)和"意识形态国家机器"理论;

freedom of choice

选择的自由

在傅利曼的著作中,与教育有关的是1962年出版的<<资本主义与自由>>(Capitalism and Freedom)和1980年出版的<<选择的自由>>(Freedom of Choice).其中关于教育券的主要理念可归纳为以下几点:(1)教育券的基本哲学就是让家长拥有更多选择的自由;

the many )

多

这一教义对护教学的重要性可从以下的事实显明:哲学的整个问题就集中在统一性与多样性的关系上;所谓的"一"(the one)与"多"(the many)的问题,在上帝的单纯性的教义中,得到了一个明确的答复.

pure and simple

纯粹的

当然,我的意思并不是说在哲学和法律文本中,主权是一种纯粹的(pure and simple)权利;没有一个法学家,更不必说神学家,说过一个合法的主权者有纯粹的权利行使他的权力而无视权力的目的.

Two Dogmas of Empiricism

<经验论的两个教条>

Quine)在他著名的论文"经验论的两个教条"(Two Dogmas of Empiricism)中尽可能缩小科学和哲学之间的差异. 还有些人,如维特根斯坦和布莱克(Max Black)强调两者的差别. 布莱克说事实是"人们普遍认为,哲学家从职业上说漠不关心的东西".

Categorical Imperative

定言命令

出于其批判哲学的进路和对理性的划分,康德把道德(法则)界说为人的实践理性中的"定言命令"(categorical imperative). 基于其元伦理学(meta-ethics)的理论建构,斯蒂文森(RichardL.Stevenson)把道德视作为知识领域之外的某种"态度".

a posteriori

后天的

在康德哲学中,"先天的"(a priori)与"后天的"(a posteriori)是一对基本概念. "后天的"意即单纯经验的,就知识而言表现为个别、偶然和相对的. "先天的"意即独立于经验而且是经验的先决条件,就知识而言表现为普遍和必然的,康德因而也称之为"客观的".

Supposed to Be：应该吧

我想我该睡了 i think i should slp | 应该吧 supposed to be | 希望 hope so

Plain Weave：平布

509 hopsack 方平织物 | 510 plain weave 平布 | 511 panama 巴拿马薄呢