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哲学的

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persecution

迫害

"[52]若一言以蔽之,曰:"迫害"(persecution)--"日用而不知"的"百姓"或"非哲学的大众"对哲人的迫害以及"仁者见之谓之仁,知者见之谓之知"的"仁者"与"知者"或"完全的哲学家"们对哲学本身的迫害,根本决定了老子和孔子等古典/前现代的哲人

Philosophy

自然哲理

对亚洲冬季干冷、夏季潮热气候在PTR绝对可以找到非常完整的脸部/身体肌肤保养系列自然哲理(Philosophy ),自然哲理(Philosophy)的哲学就是:最好的化妆品就是最好的(great-looking)皮肤.这是一个有着自己独特理论和哲学的护肤品牌,

pietism

虔敬派

然而加尔文派(晚近更受与本身极接近的虔敬派(Pietism)和遁道派(Methodism)的影响),在另一方面,大体上说,却还保持着它那非哲学的神学,或者至少在启蒙时期的动荡后,又发现了它那非哲学的神学.

prospective

前瞻性的

在这一方面,安乐哲对中国哲学宇宙论的重新解读无疑是一个可资借鉴的思想资源,因为他长期以来反对西方将中国哲学经典基督教化的解释倾向,也反对诉诸任何独立或超越的本源,认为应当将中国中国宇宙观看作是前瞻性的(prospective)而非回溯性的(retrospective)才较恰当,

Respiration

呼吸

法国新一代的建筑师和家具设计师伯纳特.凯奇(BernardCache)--他既是德勒兹哲学的崇拜者,同时也是德勒兹著名的"折叠空间(fold)"论的启示者[44]--认为德勒兹的哲学是一种"呼吸"(respiration),"当我读他的时候,我可以听到他的呼吸.

said

在>中,莱维纳斯无疑是继承了这种犹太哲学的特征,这主要表现在他着意区分语言中的"所说"(said)与"言说"(saying). 他认为,西方的传统哲学只重视"所说",也即所说的内容. 通常人们所说的世界、存在、真理、在场都是属于"所说"的秩序,

Sophist

<智者篇>

名义上,讲座的目的是为了评论柏拉图关于哲学与伪哲学的对话录,即>(Sophist). 然而,在海德格尔那里,评论的技艺成了用以复原并直面他所认定的对话中的深层问题的手段. 在>中,海德格尔看到了两个最重要的问题.

transcendent

超越的

"内在的"(Immanent)与"超越的"(Transcendent)在康德哲学中用于表示两个相反对的范畴,牟宗三说天道既超越又内在,以说明儒家哲学既是道德的,又是宗教的.

vitalism

生机论

对生命与思想之间保持"一致"关系的信仰,使"生机论"(vitalism)思想成了德勒兹思想的最深层的底蕴,构成了他的生活和写作的不二准则. 德勒兹哲学的成熟标志是1962年>一书的发表. 他在此前虽然也对休谟和柏格森的哲学进行了解读,

archontic

执政官的

如果它已经到达自身,那么哲学研究就只是起到开端和统治的"执政官的(archontic)"作用("哲学与欧洲人的危机",见<<危机>>,第289页). 只要彻底的哲学家遵从逻各斯的要求,他就必须统治(mander);只要他回应它并对它负责,他就承担了对委任的责任.

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