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哲学上的

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contain

包含

而是说,它本质上(in itself)不那么(quite)哲学,是因为它不那么(quite)"包含(contain)"足够的哲学"内容(content)". 当然,对哲学而言,的确存在某种类似(某种意义上)自己(proper)内容的东西,或者说,严格意义上(properly)哲学的东西.

esthetic

美学

人们选择"美学"(Esthetic)这一词语为美的哲学命名并获得大家的认同,是18世纪后半叶的事情了. 也是在这之后,美的哲学才在理论研究中占据了独立的位置. 然而,"美学"这个词语的出现却比美学的存在晚得多. 这是由于即便从某个意义上说不能够追溯到更早的哲学家,

inquirer

询问者

事实上,他认为"认同问题已经成为黑格尔哲学的实际推动力",在这种哲学中他把自己置于一个询问者(inquirer)的位置上. 在这个传统中,中心主题是人和社会会主动寻找"发现"他们"合适的"和"真正的"认同,无论是找出 (locating) 还是创造(creating).

Laughter

实际上,对于"笑"(laughter)在修辞学与政治哲学中功用的探讨,在西方传统中的确算得上源远流长. 从亚里士多德、西塞罗等先哲的诗艺和修辞术,经中世纪、文艺复兴,到现代早期的霍布斯等人那里,"笑"的哲学意涵都曾得到专门和深入的探讨.

remainder

剩余

德娄兹、德里达、福柯、利奥塔、拉巴尔特(Philippe Lacoue-Labarthe)、南希(Jean-Luc Nancy),无论他们的哲学在概念思想、策略和语调上存在着多大的差异,但法国哲学已取得了如下共识,即一致断言在政治组织与一切政治意义的组织努力的"剩余"(remainder)之间存在着区别:也就是说,

scepticism

怀疑主义

在哲学史上,怀疑论或怀疑主义(scepticism)是很独特的,它以克服独断论为目的,以人类既有认识为反思对象,以人类特有的哲学思辩和抽象思维能力为基础,是一种经过艰辛的探讨而形成的怀疑客观世界的真实存在和获得客观真理的可能性的哲学学说.

Sophist

<智者篇>

名义上,讲座的目的是为了评论柏拉图关于哲学与伪哲学的对话录,即>(Sophist). 然而,在海德格尔那里,评论的技艺成了用以复原并直面他所认定的对话中的深层问题的手段. 在>中,海德格尔看到了两个最重要的问题.

this

这个

比尔德用"那个"(that)而不是"这个"(this),已经表现出一种时间上的距离感. 美国当代史学家Peter Novick对美国史学发展的研究著作,还是以此为题:>(That历史主义学派反对逻辑经验主义用超历史的静态逻辑分析解决科学哲学问题,

veritable

真的

哲学的唯心主义无非是不承认有限物(finite)是真的(veritable)有的东西. 每一种哲学本质上都是唯心主义. 或至少以唯心主义为原则,问题只是这种原则真的贯彻了多少而己. 哲学如此,宗教也如此;因为宗教也同样不承认有限性是真的有,

semiology

符号学

哲学"认识论"(epistemology)取代中世纪经院哲学而登上"第一哲哲学的"语言论转向"(linguistic turn)大约发生在十九世纪末、二"语言论哲学"(linguistic philosophy)即是以语言为中心的哲学,出了长期而艰辛的探索,从而提出建立统一的"符号学"(semiotics)的伟索绪尔的"符号学

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