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古丁

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Thomas Aquinas

托马斯?阿奎那

奥古斯丁(anrelius augustinus)是古代基督教主要作家之一,与中奥古斯丁(Anrelius Augustinus)是古代基督教主要作家之一,与中世纪的托马斯 阿奎那(Thomas Aquinas)同为基督教神学的两大师.

City of God

上帝之城

到了第四、五世纪的教父奥古斯丁(Augustine),他也曾经区分出"地上之城"(earthly city)与"上帝之城"(city of God). 但原本奥古斯丁所谓的"上帝之城"是意指着那些认识上帝、并且以爱为生命原则的群体. 而"地上之城"则是住着一群不认识上帝、并且耽溺在罪中之乐的人们.

divine

神的

然而路德的理解只有人的外在因素(extra nos )、属神的(Divine)、被赐予(imputed)的义和恩典. 奥古斯丁的本性上的变化成为上帝之人格的参与者(partner)或参与(part)的概念,路德是没有的. 若说奥古斯丁将重点放在借义认化(称义)的恩典,

Ecclesiasticus

德訓篇

例如,次经>(Ecclesiasticus)中有一段话,"一切都是成双而相对的"(>42:25),就是迦特利派非常喜欢的内容之一. 摩尼教徒,即3世纪波斯二元论者摩尼的跟随者,在奥古斯丁的时代非常兴旺. 摩尼教对奥古斯丁一度极具吸引力,

Herman Yau

演 邱礼涛

导演: 邱礼涛 (Herman Yau)主演: 古天乐 李蕙敏 雷宇扬 丁子俊 / 伍咏薇制片国家/地区: 香港上映日期: 1997又名: Troublesome Night导演: 邱礼涛 (Herman Yau)主演: 古天乐 李蕙敏 雷宇扬 丁子俊 / 伍咏薇制片国家/地区: 香港上映

instant

瞬间

利科分析了亚氏的"瞬间"(instant)与奥古斯丁的时间观之间的区别:奥古斯丁强调时间在运动中的连续性,即时间总是"现在"的"在场"(le présent),是"在场"的"现在"的某种变化形式,所以时间形态的万变不离其宗("现在").

inwardness

内在性

而泰勒把柏拉图的所谓"自我"学说看作是奥古斯丁以"彻底反身性"(radical reflexivity)为代表的"内在性"(inwardness)观念的"史前史",对柏拉图和奥古斯丁的理解均流于肤浅,从而完全不能把握古典世界与现代社会之间的根本差别.

Irishman

爱尔兰人

根据亨利.窝斯(Henry Wace)和威廉.皮尔斯(William Piercy)的查考,伯拉纠应是爱尔兰人 (Irishman),但奥古斯丁则称伯拉纠是英国人. 伯拉纠大约生于三七○年,他的品格高尚,为同时代的人所称许;奥古斯丁敬佩他,说他是圣洁的和正直的基督徒.

Double Predestination

(双重预定)

奥古斯丁曾说过双重预定(double predestination),而艾索多(Isodore of Seville)也曾著书说到预定是双重的;但在七、八、九世纪中,大多数奥古斯丁派的人士却都已经遗忘了预定的双重性格,而跟随着贵格利来作解释;后来郭查克(Gottschalk)的出现,

vis major

不可抗力

其实意外事件和不可抗力两项制度可以追溯到罗马法,罗马古典法时期的不同种类的免责事由随着古典法发展到优士丁尼法而简化为意外事变和不可抗力两大类,在优士丁尼>第50编第17章第3条第三部分便对意外事变(casus major)和不可抗力(vis major)有所描述,并确立了

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