儒家的

Guan Di

关帝

6:关帝(Guan Di)道教英雄. 使所有碉堡、武器制造工房、警戒塔的费用减半;同时具有警卫、学者和道士的功能;通过祝福为磨坊和仓库增加豆腐、满足儒家学院和碉堡的物资需求;提高骑兵部队的士气,帮助打击入侵的敌人和随军出征;除了乞丐以外,

golden rule

金科玉律

从这种对尊重人道最起码的要求出发,在世界各大宗教文明之中,都可以归纳出并发现到一处全然相同的共鸣点,这就是称之为"金科玉律"(Golden Rule)的伦理条目,以儒家传统而言,即所谓的"己所不欲,勿施于人".

meltdown

熔毁

奇诺伊(Mike Chinoy)的新书>(Meltdown)记述了朝鲜在布什任内逐渐成为核国家的内幕. 他表示,要试着了解朝鲜,将其看作一个"古怪的共产党国家"无济于事,最好是视其为"与一个浸淫于儒家传统、非常保守内向的社会相融合的宗教集团,

Mencius

孟子

关于人名的翻译,下面这一例可算是最离谱的,其荒谬程度直追前些年遗臭 学界的把中国儒家亚圣"孟子"(Mencius)译作"门修斯". 先来看该中译本 中的一句话:"为说明起见,我们引用中国哲人孙中山先生在经典著作>一书中所写:'当你的军队已经突破界限(进入敌方领地)时,

MOB

群氓

)在这一点辜鸿明在>(春秋大义)中再三表示对群氓(mob)的蔑视,的确是儒者本色. 孔子对樊迟的鄙夷也是同样的意思. 对于自己不感兴趣的事情,没有理由作太多的臧否. 所以,作为一个儒家信徒,我不讨厌基督教.

Paradigm shift

典範轉移

但更重要的是不断寻求"典范转移"(paradigm shift)的创新,以今日之我向昨日之我挑战. 新加坡虽受儒家价值影响,但没有沉溺在"温良恭俭让"的自我形象中,反而不断在冲突的价值中寻找平衡,如红灯区、赌场等政策都能在强势管理中出现.

Raynal

雷纳尔

后来,他又积极参与编写雷纳尔(Raynal)主编的>一书(1772,1774,1781). 这两种著作涉及法国18世纪介绍中国的两个主要方面:一方面是开扩有关中国儒家文化的知识和好奇心问题,另一方面是将中国奉为欧洲楷模的合理性问题.

Revision

修订

在这个文明的中心,儒学凭其诸多创造性形式--如自我批判、再阐释、修订(revision)等等来适应新形势的挑战. 六七十年代活跃在美国汉学界的思想史家萧公权提出,应该把作为帝国统治思想的儒学和持批评意见的儒家派别区分开来,

Standardise

标准化

附文(一):儒家思想及>的数量化(QUANTIFY)与标准化(STANDARDISE)的比较>的设计和运用,有点和管理学里头的目标管理一样. 在目标管理时,当目标被设定之后,就要有'标准'(STANDARD)和'控制'(CONTROL),目标管理才能运作.

Untranslatability

不可译性

除非语言文字的"不可译性"(untranslatability)不存在,否则,中文的儒家经典及其典范性诠释(如朱熹的>)不仅不能置若罔闻,更是必须不断深究的终极理据.

Jaycee：房祖名

房祖名(Jaycee)投资六位数字代理薄荷糖,前晚於中环某酒吧举行庆祝派对,成龙大哥现身撑爱子场,引起一阵混乱,可惜成龙大哥一到场即急步进场,之后又走后门离去,整晚显得十分低调.

basement complex：基盘岩群;基盘杂岩

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