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儒家的

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confess

告解

我国儒家的道德教化、西方基督教的告解(confess)观念,都支持这一点. 法律制度不是抽象、封闭的逻辑或概念体系,要随着社会的发展而调整和改变. 随着摄像、窃听技术的发展,随着人们越来越依赖新的科技手段来交流,

confrontment

面对, 面对面, 对质

confrontationist | 主张对抗的 对抗主义者 | confrontment | 面对, 面对面, 对质 | Confucian | 儒家学者 孔子的, 儒家的

Confucian

儒家

因此,就其实情而论,不论中国文化,还是西方文化,皆渊源于当下的生活,或者说是当下生活存在的某种显现样式而已;在这种生活渊源中,两者同时发生、同时在场. [3] 本文将严格区分"儒家"(Confucian)与"儒学"(Confucianism).

Confucian

儒家学者

confrontationist 主张对抗的 | Confucian 儒家学者 | Confucianism 孔教

confucianist

儒家

confucian 孔子的 | confucianist 儒家 | confuse 惑

Confucius

儒家

该理论以层次问题、架构问题、C理论、人性分析和人力资源开发、易经管理模型以及决策分析为基本内容. C理论的C字含义广泛,包括中国(China)、文化(Culture)、儒家(Confucius)和易经(The Book of Change),它们的关键字的开头字母都是C字.

Herder

赫德尔

维科在>与赫德尔(Herder)在>中所谈的教育与儒家的人文关怀自然更富契合之处,但他们认为文化与自然纵非截然对立,也是泾渭分明的,这个观点在儒家看来也大有问题.

immanent

内在的

"内在的"(Immanent)与"超越的"(Transcendent)在康德哲学中用于表示两个相反对的范畴,牟宗三说天道既超越又内在,以说明儒家哲学既是道德的,又是宗教的.

pluralistic

多元化

崔莺莺的双重性格主要是表现在对儒家礼教的服从和勇於冲破礼教束缚的两方面上;而霍小玉的双重性格却要比崔莺莺更复杂和多元化 (pluralistic) 一些. 第一,她接受过儒家的教育,但自从流落民间后,她就变成了一个到处抛头露面,

Herder

赫德尔

维科在<<新科学>>与赫德尔(Herder)在<<历史哲学>>中所谈的教育与儒家的人文关怀自然更富契合之处,但他们认为文化与自然纵非截然对立,也是泾渭分明的,这个观点在儒家看来也大有问题.

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