佛教
- 与 佛教 相关的网络解释 [注:此内容来源于网络,仅供参考]
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Tara
度母
密宗女神指藏传佛教及密宗佛教的母性女神,她们代表了伟大的母系(Great Mother)和母亲原型(Mother Archetypc),如神母(Divine Mother),度母(Tara),荼伽女(Dakinis),金刚瑜伽女(Uajra Yogini)等.
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wrathful deities
忿怒尊
自八世纪密乘传入西藏后,史载莲师曾在 Rong rong lung panag po 一地,降服了众多的辛魔,使其归顺、发誓成为佛教的忿怒尊(wrathful deities)与护法. 由此,可大略看出辛魔在归化佛教前后的差异性──主要是在内涵与象征上的逆转,
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Ajatasatru
阿阇世
频毗婆罗传位子阿阇世(Ajatasatru). 阿阇世王并吞跋耆国、憍萨罗、迦尸国、鸯伽等国,势力扩展到恒河流域,包括孟加拉比哈,成为十六王国之一. 频毗婆罗王和阿阇世推崇佛教和耆那教. 在佛陀涅槃后不久,阿阇世王赞助在王舍城举行佛教的第一次结集.
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dhyana
禅那
禅,梵文"禅那"(Dhyana)的音译,意译为"静虑"、"思维修"、"弃恶"等,原指静坐默念,心注一境. 但"禅"之含义非止一种解释:可表示与佛教相关的种种事物,如"禅子"、"禅众"泛指佛门中人,"禅宇"、"禅林"概称佛教寺院,&
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Sakya Pandita
萨迦班智达
如果你停留在一个令你感觉寂寞(或悲伤、索然无味、空虚)的地方,观想的禅定就可以在我们身上生起. 诚如密勒日巴尊者(Lord Milarepa)所说:在佛教的观点中,一切现象都只是心的反映和指称. 米帕仁波切(Mipham Rinpoche)写道:西藏佛教萨迦派最伟大的学者萨迦.班智达(Sakya Pandita)宣称:
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Ravenala madagascariensis
旅人蕉
用来刻写经文的贝叶棕(CoryphaUmbraculifera) 它树形美观,叶片巨大,泰国、印度等佛教国家常把佛教的经文写在叶片上,于是就有了闻名遐尔的贝叶经 能流出"甘泉"的旅人蕉(Ravenala Madagascariensis) 是一种珍贵的观赏树,原产于非洲马达加斯加的美丽植物.
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Ravenala madagascariensis
人蕉
用来刻写经文的贝叶棕(CoryphaUmbraculifera) 它树形美观,叶片巨大,泰国、印度等佛教国家常把佛教的经文写在叶片上,于是就有了闻名遐尔的贝叶经 能流出"甘泉"的旅人蕉(Ravenala Madagascariensis) 是一种珍贵的观赏树,原产于非洲马达加斯加的美丽植物.
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Skanda
韦驮
佛教的鬼神大多来源于古印度神话和婆罗门教,如四大天王(FourHeavenlyKings)、天帝释(Sakra)、韦驮(Skanda)、天(Deva)等. 佛教并不否定神的存在,但是贬低了神的地位,把神当做一种同人一样的有情众生看待,认为他们也不免生死轮回之苦,
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Trikaya
三身
"三清"是仿佛教的"三身"(trikaya)说. "五祖七真"(全真派)被怀疑是仿禅宗的"五家七宗". 阎罗、龙王、斗母、财神也被认为分别是来自佛教的焰摩罗王(yamayamaraja)、Nagas,Candi以及毗沙门天王(Vaisravana)(柳存仁:<<一千八百年来的道教>>).
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Amen
阿门
实际上也是在与至尊主沟通. <<博伽梵歌>>成书于释迦牟尼显世之前,他不可能不知道这部经典. 因此,他将此字引入佛教咒语,其真正的用意不言而喻. 不仅是佛教,基督教中的"阿门"(Amen)以及伊斯兰教中的"阿敏"(Amin)也源于此.
- 推荐网络解释
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Supposed to Be:应该吧
我想我该睡了 i think i should slp | 应该吧 supposed to be | 希望 hope so
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Plain Weave:平布
509 hopsack 方平织物 | 510 plain weave 平布 | 511 panama 巴拿马薄呢
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Al Niyat t Sco:心 宿 三
Al Niyat s Sco 心 宿 一 2.89 | Al Niyat t Sco 心 宿 三 2.82 | Al Rakis n Dra 天 棓 二 5 d