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伦理的

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abyss

事实上施特劳斯认为海德格尔的最大贡献恰恰在于他以彻底的"知性真诚"第一个指出在现代性下"伦理是不可能的",从而以最大的勇气面对一个基本"事实"即西方现代性的底下是一个虚无主义"深渊"(abyss),而其他人如新康德主义文化哲

apathy

漠然

因此我的立场(position)并非导向无动于衷的漠然(apathy),而是导向一种超-悲观的行动主义(a hyper-and pessimistic activism). 我认为我们每天不得不做出的这一伦理-政治选择(the ethico-political choice)就是要决断出诸多危险中哪一种最危险.

archaeology

考古

在2007年最后一期的美国>(Archaeology)杂志上,有一篇SanchitaBalachandran的文章,讨论她作为文物保护与修复专家所碰到的伦理困境. 一位业余史学家兼收藏家把自己从eBay上买来的一把罗马铁剑交给她,请她加以清理与维护.

Asceticism

禁欲/苦行主義

韦伯强调严谨的工作习惯和对财富的合法追求,禁欲苦行主义(Asceticism)而不是贪婪攫取性(Acquisitiveness),"一种特殊的资产阶级的经济伦理(Economic Ethics)形成了.

Christianity

基督教义

但是儒教是一个高度道德伦理教育性的宗教,坚持报本(敬天)、崇德、追孝,与基督教义(Christianity)在这方面一致;但基督教义讲得更透彻. 敬天在中国只有君王可行. 现在我们知道宇宙唯一的真神是耶和华,就是中国人所说的天. 而敬畏耶和华是人人应该行的.

cobden

科布登

1866年,杰文斯成为欧文学院的逻辑学、精神和伦理哲学、和科布登(Cobden)政治经济学教授. 次年他娶了Harriet Ann Taylor,她的父亲是曼彻斯特护理学校的建立者和经营者. 杰文斯饱受疾病和失眠的困扰,发现教授如此宽泛领域内的课程实在很繁重.

comply with

遵从

这篇文章开始所列举的诸多圣经中的伦理规则,一个前提是都存一颗敬畏神的心,但是这是个世俗的世界,法律就是法律,道德就是道德:我们必须遵从(comply with)规则,但我们没有服从(obey)的道德义务.

Consensus

同意

可以在不同人们之间进行交流 和商谈(因而有哈贝马斯的"商谈伦理"说) ,因而也可以达致社群和社会的"一致同意" (consensus)和 "认定" .这种经由社群或社会成员一致同意的或认定的某一价值判断(这当然要通过语言表达出来,

constitution

宪法

正如亚里士多德所言,"宪法"(constitution)是一种政治共同体的组织方式,也是一种生活方式. 这种对宪法的理解将政治、组织技术与个人伦理紧密地结合起来. 这种古典的宪政观完全不同于现代自由主义的宪政观,后者把宪政仅仅理解为一种法律,

contemplate

深思

现在我必须说如果我深思(contemplate):假定有这样的一种科学(能够回答)伦理真的必定是什么,而且这种结果看上去对我很明显的话. 似乎对我来说显而易见的是没有任何一件我们曾思考或说出的东西应该是这种(科学能回答)的事情.

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