伦理的

abyss

深渊

真相上施特劳斯以为海德格尔的最大孝顺恰恰在于他以彻底的"知性真诚"第一个指出在今世性下"伦理是不行能的",从而以最大的勇气面临一个基础"真相"即西方今世性的底下是一个虚无主义"深渊"(abyss),而其他人如新康德主义文化哲

ren

仁

人听到鸟兽将亡的哀鸣,顿生悲悯之念,这就是人与鸟兽一体的"仁"(ren),即慈爱博爱和伦理道德心性的表现. 人看到草木断折,顿生怜恤之情,也是人与草木一体的仁心的表现. 进而言之,人看到本无生命的瓦片石块破碎,顿生惜物之意,

take off

起飞

韩国新村运动的设计者朴振焕博士也是在精神气质决定经济"起飞"(take off)的意义上强调,在自然资源禀赋非常有限,科技水平相当低的情况下,"国内资源的比较优势不得不在良好的生活伦理,比如勤劳、自立、合作及其他相关的精神状态中去发掘".

Xenophanes

克塞诺芬尼

克塞诺芬尼(Xenophanes)对于神人同形同性论(anthropomorphism)的批判与其说是出自伦理理性的立场,不如说是出自对于"神"这个词的的确定含义("定义")以及与之有关的一整套普遍化语言的要求.

Le Temps

时间

列维纳斯进一步明确地指出:伦理现象学的新探讨,把'时间'(le temps)以及'与他人的关系'(la relation avec Autrui),当成导向'善'的运动的关键. 对列维纳斯来说,问题并不在于海德格所说的'此在'在'时间'中所展现的存在论的自身性 (l'ipsé

Sorel

索列爾

需要补充的是,他那时对社会现实的见解受到索列尔(Sorel) 的强烈影响. 所以,<<小说理论>>中不用黑格尔的术语,而是套用费希特的话将现时代定性为"无以复加的罪恶时代". 这是一种具有伦理色彩的现实悲观主义,但无论如何,

Protestant ethic

新教倫理

在他的<<新教伦理>>(Protestant Ethic)一书中,韦伯描绘了宗教理念、价值观和态度对经济行为的独立影响. 涂尔干的著作论证说,市场不能够概念化为简单的自私自利,而是卷入了契约的"制度". "非契约的因素"规制了多种社会支持的契约,

Frankenstein

弗兰克斯坦

相同的或类似的科学伦理探讨在 玛丽.雪莱(Mary.Shelley )的小说<<弗兰克斯坦>>(Frankenstein )中早已提出,这是一部十足的悲剧. 相对而言斯蒂芬.斯皮尔伯格(Steven.Allan.Spielberg )的作品<<人工智能>>(Artificial Intelligence)所讲的故事就柔情温暖得多了,

final cause

目的因

"目的因"(Final Cause)指的则是一件事物存在的原因、或是改变的原因,包括了有目的的行动和活动. 一件事物的目的因是它之所以存在的原因,或者说是它之所以改变的原因. 这也解释了现代所谓的心理动机,包括了意志、需求、动机、理性、非理性、伦理,

Kenneth Bi

导 演 毕国智

新加坡生长在加拿大受教育的导演毕国智(Kenneth Bi)的处男长篇<<海南鸡饭>>,叙事视角是片中的妈妈,涉及不少新加坡华人的家庭伦理道德,同志呀,青春呀,都不过是导演手上的道具工具,也许 不是通常意义上的青春片.

Anopheles candidiensis：日月潭疟蚊

\\"疟蚊属\\",\\"Anopheles\\" | \\"日月潭疟蚊\\",\\"Anopheles candidiensis\\" | \\"中华疟蚊\\",\\"Anopheles hyrcanus var. sinensis\\"

Gnome Milnes:GNOME：下的扫雷

2. Games:游戏软件 | 1) Gnome Milnes:GNOME下的扫雷; | 2) Gnibbles:贪吃蛇游戏;