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伦理的

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Beneficence

行善

为了制约网络知识权力结构对现实网络权利的宰制,我们从应然的角度提出了5个伦理原则:(1)无害(nonmaleficence)原则;(2)行善(beneficence)原则;(3)公正(justice)原则其二,网络信息权利的伦理原则.

intervene

干涉

众神干涉(intervene)人事与否?--诸如此类的问题对于希腊人而言均是无关紧要的,这些问题与伦理,与道德管理没有直接关系. 第二件事是,希腊伦理与任何社会的--或至少与任何法制系统(legal-institutional system)无涉. 例如,

intuitive knowledge

良知

其实"良知"(intuitive knowledge)与"良心"(conscience)是不同的,所谓"良心"conscience意思是道德心或道德感,仅仅是一个伦理范畴;而我们的研究表明,虽然"良知"是"良心"的基础,但是"良知"本身却决不仅仅是一个伦理道德概念.

Law

法律

另一方面,值得我们注意的是,"一项权利"( a right),"法律"(law)和"正当"( right,即伦理意义上的正当)在拉丁语中是用同一个语词来表达的,而且"一项权利"和何谓正当(伦理意义上的正当)在英语中也是用同一个语词加以表达的.

moral

道德

而在很多人看来,"道德"(moral)与"伦理"(ethics)常被用作同义词. 北京大学哲学系教授、伦理学教研室主任何怀宏教授认为,这对同义词具有清楚的词源根据:"伦理"源自希腊文的ethos一词,"道德"源自拉丁文的"mores"一词,

morals

道德

但是我在谈伦理或"教育"关注这样一个观念的时候最关注的其实是任何与道德(morals)或道德体系(morality)有关的内容. 本书并不提供任何一种道德体系,当然也不提供和启蒙有关的道德体系. 关注伦理与假定一种有关个人自己的道德权威完全不是一回事.

mores

风俗

西文的道德(morality)一词源于风俗(mores),含有社会风俗和个人品性两层意义. 伦理是指人们处理相互关系时所应该遵循的行为准则. 伦理与道德具有大体相同的意义,均突出了行为准则在人们行为中的重要性. 稍有不同的是,

Not yet

尚未

虚拟在社会历史和伦理道德领域是一个"尚未"(not yet)或"应该是"(ougth to be)的概念,它和现成的(现实的)、"被给予的"(given)概念是相对的,社会历史、伦理道德决不停留在"被给予的"现实中,而是永远处于"尚未"和"应该是"之中.

public good

公共善

但他所提出公民在制订律法上的主动性和对律法的服从性特质,以及公共利益或公共善(public good)优先等观点还是公民伦理可资借鉴的精神资源. 从中我们察知公民伦理是对每一个理性自律的道德行为者所提出的要求.

regicide

弑君

哈姆雷特对父亲的死担负着复仇的责任和义务,但如果要杀死克劳狄斯的话,这就使他面临中一个弑父(patricide)和弑君(regicide)的问题. 哈姆雷特所有的犹豫与延宕,都与变化了的伦理关系有关. 弑父和弑君是两重伦理大罪,

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