伦理学

egoism

利己主义

关于经济人"自私自利"(selfishess )、 "利己主义"(egoism)、"自我为中心"(self-centred)的解释,都把经济人归结为人性使然,是伦理学上的利己主义者. 即使斯密是基于人性论和伦理学提出经济人概念,人们在经济领域表现为经济人,

is

是

边沁把\"善\"规定为\"最大多数人的最大幸福\",混淆了\"善性\"与幸福、功利之类自然属性或\"善的东西\",犯了从\"是\"(is)中求\"应当\"(ought)的错误. 另一种是形而上学伦理学,以康德为代表. 这类伦理学把\"善性\"等同于超自然、超感觉的实在.

justify

论证

所以对此派的学说及方法不能轻估(59). 又称"后设伦理学"(Meta-ethics). 此种伦理学重在解答善、恶、正当、义务、正义、良心、动机、责任......等名词的意义及逻辑性问题,又重在价值判断能否论证、如何论证(Justify)问题(63).

obligatory

义务

判例法(casuistry)和关怀论(尤其是女性主义关怀伦理学)的地位如何,其伦理原则与伦理经验各起什么样的作用等等.规范伦理学的核心问题是:我们应该做什么 或者更具体地说,什么事情我们有义务(obligatory)去做,什么事情我们不能(prohibitive)去做,

ought

应当

边沁把\"善\"规定为\"最大多数人的最大幸福\",混淆了\"善性\"与幸福、功利之类自然属性或\"善的东西\",犯了从\"是\"(is)中求\"应当\"(ought)的错误. 另一种是形而上学伦理学,以康德为代表. 这类伦理学把\"善性\"等同于超自然、超感觉的实在.

QUA

作为

探究存在问题的泛泛之论称之为作为(qua)本体论的形而上学;而探究当为(或者善)问题的学说则被称作"伦理学". 人类实践并不是单纯立足于对以上两个问题的解答,毋宁说大部分情况下本体论以及伦理学是隐含在实践之中的,

moral realism

道德实在论

凯尔森批判"道德实在论"(moral realism)式的自然法学. 伦理学相对主义与伦理学主观主义之间是同大于异. 这两个名词的区别在于,相对主义主要是就各个不同视角之间的关系而言的. 也许,对此视角而言,"寡妇殉葬是好的";而对彼视角而言,

essentia essence

性、体、本原 本质 本质、本体

esse be 有 存在 | essentia essence 性、体、本原 本质 本质、本体 | ethica ethics 克己学 伦理学 伦理学

Eudaemonia views

幸福观

Eudaemonism ethics幸福主义伦理学 | Eudaemonia views幸福观 | Eudemian Ethics<<欧德米亚伦理学>>

finitude

有限

解构:现象学vs.有限(Finitude)海德格尔:符号(Signs)和他者第九章 叙事(representation)的批判:昂利列斐伏尔的在社群主义的伦理学和诸如罗尔斯(Rawls)与哈贝马斯等思想家所提出的较为自由主义的、审慎的民主伦理学之间曾有过很大的争论.

Anopheles candidiensis：日月潭疟蚊

\\"疟蚊属\\",\\"Anopheles\\" | \\"日月潭疟蚊\\",\\"Anopheles candidiensis\\" | \\"中华疟蚊\\",\\"Anopheles hyrcanus var. sinensis\\"

Gnome Milnes:GNOME：下的扫雷

2. Games:游戏软件 | 1) Gnome Milnes:GNOME下的扫雷; | 2) Gnibbles:贪吃蛇游戏;