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仪式的

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Amalthea

阿玛尔忒亚

宙斯由仙女照顾,喝山羊阿玛尔忒亚(Amalthea)的奶为生,直到他长大成人...丧葬习俗 ,用于处理死去的人的遗体的方法和仪式. 人们总是对死者怀有深深的敬畏. 他们所采用的葬礼仪式来自于他们对死亡和来生的看法.

Azazel

替罪羊

柯瑞娜教授给大家详细讲解了赎罪日当天,在圣殿中举行的各项仪式及大祭司在其中的角色. 非常有趣的是关于替罪羊(Azazel)的相关内容,学术界对于Azazel究竟是什么有着不同的见解,并且怀疑这样复杂繁琐的仪式是否真正举行过.

ceremony

正如以仪式研究著称的人类学家维克多.特纳(Victor Tuner)所指出的:"仪式(ritual)一词更适用于与社会变迁相联系的宗教行为的形式,而典礼(ceremony)一词则与和社会地位有关的宗教行为有着更紧密的联系,其间政治-法律制度具有更为重要的意义.

Christmas day

圣诞节

"圣诞节"(Christmas Day)这个名称是"基督弥撒"的缩写. 弥撒是教会的一种礼拜仪式. 圣诞节是一个宗教节. 我们把它当作基督耶稣(Jesus Christ)的诞辰来庆祝,因而又名耶诞节. 这一天,世界所有的基督教会都举行特別的礼拜仪式. 实际上,

Dionysus

狄俄尼索斯

恰当地表现这种心理经历的神话和仪式种类在狄俄 尼索斯(Dionysus)的古希腊罗马宗教,以及其继承者 俄耳甫斯(Orphesus)的宗教中有例证. 这两种宗教 都提供了一种有意义的成年礼仪式. 这种礼仪以"神 秘"而为人所知.

Holy Week

圣周

耶稣受难日是"圣周"(Holy Week)的一部分,在这一周里,人们将举行一系列宗教庆典或仪式,以纪念耶稣在世的最后一周以及耶稣复活的那个星期天. 世界各国的圣周纪念仪式各不相同,常常是结合了自己当地基督教传统的一些元素,或朴素虔诚,

victim

被害人

从犯罪学的角度来看,"被害人"(Victim)一词源于古代社会宗教仪式上对神的祭祀品(Sacrifice). 当时,这一术语仅指被杀后供于祈祷仪式上的人或物. 经过长年的演化,"被害人"一词的含义不断扩大,现在我们所称的"被害人",

Transformed

转变

(詹姆斯.W.凯瑞,2005:7)与传播的传递观相比,传播的仪式观把传播看作是创造(created)、修改(modified)和转变(transformed)一个共享文化的过程. 传播的仪式观不是指空间上讯息的扩展,而是指时间上对社会的维系;它不是一种传递信息或影响的行为,

we-group

我群

藉着集体性的礼仪和仪式,基督徒都以神的子女自居,他们彼此以兄弟姐妹相称,产生强烈的团体认同及"我群" (we group)团体的内在凝聚力. 仪式活动过程中的世俗层面的交流,不仅有利于扩展个人的社会交流空间,增长见识,而且还具有情绪宣泄的作用.

Orthodox Church

(正教会)

来表达基督教信仰的真实意义,在十、十一世纪间,创造了沿用至今的「订婚仪式」与「加冕仪式」. 这堂课的宗旨,是要指出新教(Protestantism)和正教(Orthodoxy)之间的某些差异,目的是要激起那些不太熟悉正教会(Orthodox Church)的新教徒的兴趣.

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