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亚里斯多德的

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Prior Analytics

<前分析篇>

>(Prior Analytics)是关于演绎与推理的论著,提出了著名的三段论概念,它被威尔.杜朗(Will Durant)称为"亚里斯多德对哲学最有特点、最新颖的贡献".

Posterior Analytics

<后分析篇>

接下来,亚里斯多德转而在>(Posterior Analytics)中探讨了知识的问题. 什么是知识?它是如何获得的?怎样才能保证它是正确的?怎样将其扩展和系统化?一开始,他说明在获得知识的时候,头脑从先前已经知道的东西即事实或含义中获得发展.

impetus

冲量

此外,十四世纪初的布理丹(J.Buridan)提出了作为动因的"冲量"(impetus)观念,布拉华丁则试图以数学形式将力、抗阻和速度三者联结,形成与亚里斯多德学说不同的新"动力法则".

individuality

个别性

为士林学派所采纳的亚里斯多德对人体的理论,主张原初物质(materia prima)是纯粹的潜能(potency),它藉着自立体形式(substantial form)而获得实现性(actuality)与个别性(individuality),由是而成为一个特定的身体.

upper ionized layer

高电离层

unassailable 攻不破的 | upper ionized layer 高电离层 | Aristotle 亚里斯多德(古希腊大哲学家,科学家)

ought

应该

Wilson) 为代表的政治学"新达尔文主义" 把亚里斯多德、休谟、达尔文等人的理论结合起来 反对把"自然"与"人"、"是" (is) 与"应该" (ought) 作绝然的区分 认为"人类道德是建立在自然的道德感的基础之上的" [4] .

Tacitism, scepticism, and reason of state Peter Burke

静默主义、怀疑主义和国家的理性

PART IV. THE END OF ARISTOTELIANISM亚里士多德主义的终结 | 16. Tacitism, scepticism, and reason of state Peter Burke;静默主义、怀疑主义和国家的理性 | 17. Grotius and Selden RICHARD TUCK; 格老秀斯与塞尔...

Seeing is believing

百闻不如一见

不过,一般人对於自己感官的忠诚度相当高,正如古谚所云:百闻不如一见(Seeing is believing). 很少人会去怀疑自己所看到、听到的会是假的. 特别是在法庭上提供目击证据的证人!(请参阅自我观察1.1)希腊哲学家亚里斯多德(Aristotle)曾认为心脏是「灵魂」的所在地(the seat of the soul),

voice

声音

16亚里斯多德认为"理性言说"(logos, rational speech)与"声音"(voice)是截然不同的. 声音可以表达悲哀与欢乐,是一般动物(包括人类)都具有的机能. 但是理性言说则能表达利与害,义与不义,使理性沟通成为可能. "人类所不同于其他动物的特性,

well-being

幸福

亚里斯多德把德性(vitue)、圆善(the highest good)与幸福(well being)看作是相同的概念. 善本身就是目的,它任何时候也不能成为手段,善是其他目的的目的. 他指出,幸福不是某种神的恩赐,也不纯粹是机遇的礼物,而是通过学习获得的,

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