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亚里士多德哲学的

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benevolence

仁爱

关于"美德"的性质,他归纳为三种道德体系:"正当"(propriety)、"审慎"(prudence)和"仁爱"(benevolence). 在此,亚当.斯密把从柏拉图、亚里士多德、斯多葛派哲学家们,一直到他的老师Francis Hutcheson的道德哲学加以全面总结. 在此无法细述.

Euphrosyne

欧佛洛绪涅

在古希腊的神话与传说中,"快乐女神"欧佛洛绪涅(Euphrosyne)是"美惠三女神(The Graces)之一. 在西方哲学源头之一的亚里士多德那里,由德性(勇敢、谦虚、进取、诚实、节制等)所带来的快乐就是幸福,人皆希望拥有. 伊壁鸠鲁将快乐看作"幸福生活的起点和目标",

existentialism

生存主义

但是,施特劳斯却一反众人的理解,把海德格尔的哲学称为"生存主义"(Existentialism),这又是为何呢?施特劳斯是这样解释的. 海德格尔的确非常强调存在问题,这种强调的确意味着海德格尔重新接上了柏拉图和亚里士多德的问题.

Laughter

实际上,对于"笑"(laughter)在修辞学与政治哲学中功用的探讨,在西方传统中的确算得上源远流长. 从亚里士多德、西塞罗等先哲的诗艺和修辞术,经中世纪、文艺复兴,到现代早期的霍布斯等人那里,"笑"的哲学意涵都曾得到专门和深入的探讨.

longing

渴望

此外,已由渴望(longing)、希望(hope)以及重返家园的1趋力(drive)构成的东西,和还没有由这些[驱力]构成的东西,这两者的混合体,在伟大的哲学中无论如何是埋藏着的:如柏拉图的爱(Eros),亚里士多德有深远意义的物质(matter)概念(朝向本质发展的潜在可能性),

meta

在希腊文中,"元"(meta)是作为前缀使用的,表示"在......后",表示一种次序,如开会之后,庆典之后,讨论之后,因而也就带有表示结束、归纳、总结的意思. 安德罗尼库斯在编撰亚里士多德文集时,就把哲学卷放在自然科学卷之后,

noumenon

本体

柏拉图的"共相"(Universal)、"本体"(Noumenon)、理念(Ideas),亚里士多德的"实体"(Substance)、本体(Entity)、存在(Being)等一系列真正的本体论概念,为人类理性的哲学追求提供了必要的哲学概念和哲学范畴.

propriety

正當

关于"美德"的性质,他归纳为三种道德体系:"正当"(propriety)、"审慎"(prudence)和"仁爱"(benevolence). 在此,亚当.斯密把从柏拉图、亚里士多德、斯多葛派哲学家们,一直到他的老师Francis Hutcheson的道德哲学加以全面总结. 在此无法细述.

treatise

(专题)论文

柏拉图,在参加了苏格拉底助产术的学派后,第一个以一种我们现在仍然视为标示着哲学的方式开始写作哲学,到亚里士多德那里变成了专题论文(treatise)的形式.

Zeno's Paradoxes

芝诺悖论

芝诺悖论(Zeno's paradoxes)是古希腊数学家芝诺(Zeno of Elea)提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论. 这些悖论由于被记录在亚里士多德的>一书中而为后人所知. 芝诺提出这些悖论是为了支持他老师巴门尼德关于"存在"不动、是一的学说. 这些悖论中最著名的两个是:"阿基里斯跑不过

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