二元论

Soteriology

救恩论

一、三元论与神的救恩二元论与三元论最重要之分歧乃在救恩论(Soteriology)的认识上. 三元论对救恩的认识,乃是灵、魂、体三部分的得救,这种救恩是渐进的. 堕落的人乃是灵、魂、体三部分的堕落,他的灵在神面前死亡,他的魂不在灵的约束下,

Supernatural

超自然的

白璧德依据人性善恶二元论的观点,提出自己所谓"自然的"(Natural)、"超自然的"(Supernatural)和"人文的"(Humanistic)三种生活方式的观点,并贬前二者而推重后者.

territory

领土

一旦摒弃了法律与国家的二元论,将国家作为法律秩序看待,那么所谓的国家的要素--领土(territory)与人民(population)--也就表现为国内法律秩序的属地与属人效力范围(territorial and personal spheres of validity).

Dvapara Yuga

二分时

Dvaita-vada 吠檀多二元论121 | Dvapara Yuga 二分时112 | Dvija 再生者 497

Zoroastrianism

(琐罗亚斯德教)

琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教. 曾被伊斯兰教徒贬称为"拜火教",琐罗亚斯德教是一种二元论的宗教,犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教都受他很大的影响,

Ahura Mazda

阿胡拉.玛兹达

该教主张善恶二元论,认为世界(宇宙)总处于两种力量的冲突和斗争中,即善神、光明之神阿胡拉.玛兹达(Ahura Mazda)与恶神、黑暗之神安格拉.曼纽(Angra Mainyu)之间的斗争;不过,虽有"二元"倾向,但该教仍然属于一神教,因为它同时还主张,

doxastic state

信念状态

double blind 双无知/双盲 | doxastic state 信念状态 | dualism 二元论

dualistic structure

二元结构

二分法:dualistic perspective | 二元结构:dualistic structure | 二元论:the Dualistic Theory

epiphenomenalism

副现象论

分别把人的精神现象归结为人的行为或行为倾向;把精神现象同一于中枢神经和大脑的物质过程;以及把人的精神现象视为人脑或其它物质的过程;修正的二元论在心身关系问题上则形成了平行论(Parallelism)、副现象论(Epiphenomenalism)和双重属性论(Th

the monistic conception

一元论

Infernal Twoness 地狱的二元论 | the monistic conception 一元论 | Monistic Theory一元论

tram stop：(有轨)电车车站

post 邮局 | tram-stop(有轨)电车车站 | zebra-crossing 斑马线

Jaish-e-Mohammad,JEM：穆罕默德军

16. 乌兹别克斯坦伊斯兰运动Islamic Movement of Uzbekistan,IMU | 17. 穆罕默德军Jaish-e-Mohammad,JEM | 18. 伊斯兰祈祷团Jemaah Islamiya Organization,JI