不现实的

alexia

失读症

通常不会把病态的主观体验和幻想与外在现实混同.行为虽然可受影响,但通常保持在社会接受的限度之内.无人格瓦解.神经症性人格(neurotic personality)指具有易发展为神经症的人格特征.失读症(alexia)不能认识和理解书写的或印刷的字词,

common sense

只是常识

世界的变化实在太快,社会民主主义的理想主义成份不能不接受实践的考验(其实一切纯理论皆然);人毕竟是生活在现实世界里,而不是靠概念或任何主观意愿过活. 势所必然, 只是"常识"(Common sense)问题而已,用不着太高深的理论自明.

elitist

精英

而现在的"精英"(elitist) 头衔,更使得他跳进黄河洗不清. 在我们外人看来,他们自己说的一些话并不是多得罪人,再说支持者说的话,也不该株连九族搞连带,但是现实就这么残酷,他们说的每一句话都被成千上百万的耳朵听着,动辄得咎.

filial piety

孝

阿奎那)也提及家庭对于培养后代道德感的现实意义,但是,他们都不认为"孝"(filial piety)是一种主要的德行,更不认为它是一切德行的源头. 古希腊人心目中的"四主德"是智慧、勇敢、节制和正义;奥古斯丁认为基督教的"三主德"是爱、信、望,

fulfillment

履行

圆满的结局,无论在现实中还是在虚构的(fiction)文学作品中,既不是必要的,也不是期望(expect)的,因为履行(fulfillment)广义务就会带来令人满意的(satisfying)结局,无论这个结局会遭受什么样的不幸(tragedy).

heuristics

启发式

前景理论指出,任何选择和决策的做出都依赖一定的程序,现实中的决策者常常采用的决策程序就是"启发式"(heuristics) 程序. 这种程序不需要决策者完全理性,也不需要决策者完全计算后才进行选择. 前景理论认为,

piety

虔敬

18一般说来,古希腊人乃至其他时代的欧洲人并不否认"虔敬"(piety)是一种美德,少数思想家(比如托马斯.阿奎那)也提及家庭对于培养后代道德感的现实意义,但是,他们都不认为"孝"(filial piety)是一种主要的德行,更不认为它是一切德行的源头.

problem

题目

在一个主题下, 再细分出许多个相干的小题目(problem). 这些题目通常不是用以验证理论的实习题, 而是暂时找不到得意答案以致基础没有答案的现实题目,有些则是西席的研究项目的子课题. 门生从中可选 择一个题目作为学期课题(project).

things

現實

思想(Thought)---成为(Become)---现实(Things)(Exist)看在眼里,握在手中!关注(Focus)你想要的东西,而不是Focus你不想要的东西,你将距离你的目标越来越近!天才读了会加速成功的脚步,有病的人读了会加速成为疯子的可能!

Ultraviolet

致命紫罗兰

辛德还表示,片中的动作戏会天马行空一些,不会太拘于现实物理原则,但也并不是一味的无厘头,所以肯定不会像>(Ultraviolet)那么的鸡肋. 另外,辛德这次的灵感来源于类似>(Moulin Rouge)影片中那样的世界,不仅是现代的,

tram stop：(有轨)电车车站

post 邮局 | tram-stop(有轨)电车车站 | zebra-crossing 斑马线

Jaish-e-Mohammad,JEM：穆罕默德军

16. 乌兹别克斯坦伊斯兰运动Islamic Movement of Uzbekistan,IMU | 17. 穆罕默德军Jaish-e-Mohammad,JEM | 18. 伊斯兰祈祷团Jemaah Islamiya Organization,JI