不存在

anomalies

异例

"范式是关于现实的一系列假设"[2], 即每一种范式的产生都受制于特定的社会历史条件, 换言之, 只有现实发生改变, 才会有旧范式的失效 , 才会出现 "异例"(anomalies) --原有范式不能解决的问题, 不能解释的现实, 不承认存在的事实,

assume

假设

后者除在差异化的指涉(referring)运动中外,既不产生意义,也不假设(assume)意义. 仅此而已"(>,148). 因此,文本之外无物存在的声称,只是承认你永远不可能到达这样一个点,那里一物不再指示另一物:这也就是说,

Attila

匈奴王

我个人因>(Attila)而喜欢上的鲍尔布斯(Powers Boothe)真的是很不显眼几乎感觉不到他的存在. 麦可克拉克邓肯(Michael Clarke Duncan)我是觉得没有什麼说服力,因为他的眼睛总是笑笑的(不是真的在笑,就是长那样)讲话又慢慢的,

autism

自我中心主义

因此,将儒家的"为己之学"理解为"自我主义"(egoism)或"自我中心主义"(autism)是错误的. 在儒家思想体系中,"己"从来就不是以个体的方式存在,不是世界的中心及行动的根本目的,而是社会整体的一部分,是"关系"中的一点,既不体现个人中心主义,

black hole

黑洞

当引力随质量增大时,天体会变成一个一无所有的区域,既不发热,也不发光,现在我们称之为"黑洞"(Black Hole). 因此宇宙更多的是由不可见的暗物质或反物质组成,我们肉眼和天文仪器所能"看"到的只是以恒星或以星系形式存在的宇宙结构,

masculine

男性的

这一事实揭示在"男性的"(masculine)与"女性的"(feminine)之间存在着根本的不对称:男人界定的是人,而不是女人,这种不平衡可以追溯到>. 女人散布在男人中间,没有自己单独的历史,没有自然的团结;她们也不像其他受压迫团体那样结合在一起.

sense organ

感官

其实,所谓"物自身"并不像感觉材料(sense-date)那样提供感官(sense organ)的信息. "物自身"不是感觉材料,也不在感觉材料之中. "物自身"不提供感觉材料,因此才不为经验科学所知. "存在"既为"时间性"的,则有自己的"运行",

pessimistic

悲观的

存在两种类型的并发控制算法,悲观的(pessimistic)和乐观的(op timistic). 悲观的算法要求任何更新操作都必须事先获取合适的互斥锁,从而阻止冲突的出现,保证拷贝之间不会出现不一致. 乐观的并发控制不阻止不一致性的发生,

Venturia inaequalis

蘋果黑星病

在果实保持质量、保鲜和展示等基本特征的条件下,可以允许存在形状缺陷、发育缺陷、色泽缺陷及果皮缺陷,但果皮缺陷长度不超过4cm,其他缺陷总面积不超过25cm2,苹果黑星病(Venturia inaequalis)病斑总面积不超过1cm2,轻微擦伤并可有轻微退色总面积不超过1.5cm2.

Underwriters

承销商

以信息不对称理论解释IPO抑价现象,其基本假设是:在IPO过程中,相关参与者(包括发行人)(issuers)、承销商(underwriters)和投资者(in-vestors)等多个市场主体之间存在信息不对称,IPO抑价是对信息不对称的补偿,并且IPO抑价串与信息不对称程度正相关,

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abstractive：有抽象能力的

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