不存在

Do

做

于是,存在论问题在这里由"是"(is)变成了"做 "(do). 所以说,存在就是做事(To be is to do). 人的存在所以是唯一有意义的存在问题(世界的存在不是问题),就在于人的 存在不仅是"自然的"(to be as it is)而且是"自由的"(to be as it is not),

en route

在途中

为了使存在有意义,还必须在畏中把虚无体验为关涉到整个实存的现象. 施泰格缪勒认为,海德格尔是一种矫揉造作的折中主义. 他不是一个系统的思想家. 他证明有限的存在只可以掌握碎片. 你的存在永远在途中(en route),永远不会达到目标.

Good faith

善意

在民法上,"善意"(good faith)主要指不知情,即行为人不知存在或不可能知道存在足以影响其法律行为效力的事实的一种主观心理状态. "行为人的行为是真诚的,不知道也没有理由相信其请求是不合理的". 善意取得制度中的"善意",

I am

我在

其错误首先表现在"我在"(I am)这个结论上. 动词"to be "在这里只能是"存在"的意思,而"存在"只能当作谓词用,不能与名称(主词、专有名词)联用. 一个表示存在的陈述,不能用"a存在"这个形式(如"我存在"), 而只能表述为:"存在着如此这般的东西".

into

进入

这里,首先的不是"解决"(out of)而是"进入"(into),也恰恰在于,存在论的问题不同于以专门的存在者为对象领域的科学,它所面对的是存在者的存在,其方式便不是研究和解决,而是问题的提问和进入.

mislead

误解

比如,经过思考有的企业说我们存在业务人员流动带走客户的问题,有的则说我们存在业务流程不清晰,部门间工作推脱扯皮的问题,有的还说我们存在手工和口头信息传递造成信息丢失或者误解(mislead),有的说因为不能够对产品进行关联

mood

心境

如果个体与环境非常适应,就不会有任何情绪活动,这种情况称为"无情"(emotionless)或"不动心"(ataraxia);如果个体与环境之间存在着轻度的不适应,就会产生微弱的情绪活动,称为"心境"(mood);如果存在着比较明显的不适应,

symbolization

象征化

米德的(G.Mead)亦如是说: "象征化(symbolization)构成了客体,客体不能存在,除非有社会关系的脉络存在,能让象征化产生. 语言不只是象征化一个已事先存在的情境的脉络存在,能让象征化产生. 语言不只是象征化一个已事先存在的情境或客体;

Una

一

因此,唯一的可能是:一件是其自身存在的事物如果不是独一(una)的,就根本不可能存在. 这样,在每一件别的事物中,这件事物的存在是一回事,而它的本质或实质、本性、形式则是另外一回事. 所以,在理智实体中,除形式外还必定有存在;

Tadzhik

塔吉克的

beingless 不存在的 | Tadzhik 塔吉克的 | furfural extraction 糠醛抽提

colonial rule：殖民统治

colonial protectorate;殖民保护地;殖民被保护国;; | colonial rule;殖民统治;; | Colonial Secretary;辅政司;;

matrimonial agency：婚姻介绍所

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