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一神论

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Adoptionism

(嗣子论)

史册称此派为嗣子论(Adoptionism),又有称之为 Dynamic Monarchianism. 另一派则主张父与子仅为一位神的不同形态,在不同时期出现,史册称此派为形态论(Modalistic Monarchianism). 近日人无法用自然的语言来评释,父、子、灵三者奈何(How)是三又是一,

Aristotle

亚理士多德

亚理士多德(Aristotle)曾在两部作品中提及梦,当时他们已认为梦是心理的问题,它并非得自神论,而是一种由于精力过剩(diamonic)而带来的产物. 他所谓的"精力过剩",意指梦并非超自然的显灵,而是仍受制于人类精神力的法则.

centering

定中心

研究眼睛虹膜以指示身体健康或疾病)、李森科生物学、创世说(creationism)、灾变论(catastrophe theory)的某些经验应用、人智学(anthroposophy,20世纪的一种宗教体系,它出自通神论(theosophy)和关于人的发展的定中心(centering))、顺势疗法(homeopathy,

centering

定心

研究眼睛虹膜以指示身体健康或疾病)、李森科生物学、创世说(creationism)、灾变论(catastrophe theory)的某些经验应用、人智学(anthroposophy,20世纪的一种宗教体系,它出自通神论(theosophy)和关于人的发展的定心(centering))、顺势疗法(一种医学实践体系,

faith healing

信仰疗法

20世纪的一种宗教体系,它出自通神论(theosophy)和关于人的发展的定心(centering))、顺势疗法(一种医学实践体系,它尤其是通过服用小剂量的药品来治疗疾病的征兆)、信仰疗法(faith healing)、智力学(dianetics)、伏都教(vodoo,

God

你不是告诉我你同样每一顿都会不加区别地享用这些东西吧(从而将你的"妙论"联系到"实际"中)?或许你真应该尝试这么做,以显示出你的"辩才无碍"吧,呵呵. 凡认为自己为"神"(God)者,实乃可怜巴巴一条狗(dog)--英文字"God"的倒拼形式.

pantheism

泛神论

所以他们这些观念,便日趋变质:上焉者,成为一种空幻虚无的"自然神论"(Deism)和"泛神论"(Pantheism);下焉者,便敬拜天、地、山、川和各种受造之物,并流为一种迷信邪灵崇拜偶像的低级宗教观念和神秘思想;从而使民智日蔽,民德日坠;民族衰微!

separateness

分开

虽然我们用这辞来表达神格里的区别,但我们没有暗示区别(distinction)到分开(Separateness)的地步,而只是论到本质上的互相内住或包含性而已. 』因为在三一神之三的互相内住里,其中一者从未离开另外二者行动. 父、子、灵三者行动如一,

theodicy

神义论

另一方面二文也涉及"神义论"(theodicy)的命题,即一位全善且全能的上帝怎会允许恶的存在,奥氏在此方面的阐释非常精彩,尤其在二战奥斯威辛集中营之后,这个命题在思想界可谓炙手可热.

theistic

有神论的

[10]但书中,我们很难从庄子"非神论的"(non-theistic)的"宗教"与"有神论的"(theistic)基督教当中归纳出宗教的普遍现象,这是因为作者功力尚浅,还是因为这一目标对于该课题的研究对象本身来说是难以跨越的呢?

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